弦歌不絕的聖人孔子
孔子周遊列國時，在一個叫匡的地方遇到了一群人的圍追堵截。圍堵孔子的原因是因為孔子長得像一個叫陽虎的武人。陽虎因為曾經對匡人實行侵犯，所以匡人十分恨他。在這種艱難地情況下，孔子的弟子們都十分害怕，但孔子卻依然彈著琴，唱著歌，彷彿什麼也沒有發生。
孔子之所以能夠如此鎮定，是因為他內心的無比強大。他深知他身上的重大使命還沒有完成，周禮還沒有興復，人心還沒有歸仁，天下依然處於混亂無道之中，這當口老天爺是不會讓他死的。孔子說：「自從周文王去世後，禮樂文化不是在我身上么？如果老天想讓禮樂文化覆滅，那麼周文王死後就沒人懂禮樂了。如果老天爺不想讓禮樂文化覆滅，那麼，禮樂文化不是在我身上嗎？我能隨隨便便地就死去嗎？匡人又能對我怎麼樣呢？」孔子相信自己不會死，完全是因為有這樣一股信念在支撐自己。宋代理學家程顥認為真正有定力的人應該是「動亦定，靜亦定」，而孔子正是這樣一種具有強大精神定力的人。孔子正是因為具有了如程顥說的那樣「廓然而大公，物來而順應」的精神，才能在無常的世事和無盡的困厄中安之若素。
不僅孔子自己如此，孔子的弟子顏回也是如此。也是在匡這個地方，孔子和顏回走散了。等顏回回到孔子身邊，孔子驚奇地說：「你還活著啊？」顏回回答道：「夫子您還在，我顏回又怎麼敢死呢？」是道和信念的力量，讓這一對師徒在死亡面前如此泰然。
這種「弦歌不輟」的精神之所以讓人鼓舞，不僅僅是因為它是孔子身上體現的聖人氣象，更是因為它已經積澱成了中華民族幾千年來的民族品格。台灣女學者齊邦媛先生在回憶錄《巨流河》里回憶道：抗戰時期西南聯大在四川撤退時，當時的武漢大學校長王興拱說「我們已經艱難地撐了八年，絕沒有放棄的一天，大家都要盡各人的力，教育部命令各校：不到最後一日，弦歌不輟！」正是這種「不到最後一日，弦歌不輟」的精神，讓中華文化如同一首慷慨的悲歌，永遠在中華大地上綿延不絕。
經典鏈接：
子畏於匡，曰：「文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何！」
——《論語 子罕》
子畏於匡，顏淵後。子曰：「吾以女為死矣。」曰：「子在，回何敢死？」
——《論語 先進》
孔子游於匡，宋人圍之數匝，而弦歌不輟。
——《莊子·秋水》
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