修行會像唱片一樣跳針

那麼，這一段經文所講的很簡單，因為你沒有受戒，你不知道，你受了戒，你就知道這個戒律對你行法中的那個凈化身語意業有絕對的幫助，因為你身語意業的凈化不夠的話，你修行會像唱片一樣跳針。老是在那邊循環，你一進去就又跳回來，一進去就又跳回來。而這個東西最典型的就叫做修行陷阱。修行陷阱最嚴重的就是通靈，起乩。誰會通靈，誰會起乩，那你去看外面一堆就是了。那些都不是沒修行的，都有修行，只是一進來就在那邊扣扣，又跳回去，扣扣，又跳回去。所以你會看到他們的動作都是很單純的，一致的動作。所以你要修行你一定要注意，這個就是沒有受戒的必然現象。那麼要受戒，你必須要能夠得戒體，那這個時候，你自己的障礙要清除掉，那就要懺悔，關鍵就在這裡，所以你要想真有善知識，你必須先把業給懺盡。

好，我們看這一段「若彼眾生，欲習摩訶衍道，求受菩薩根本重戒，及願總受在家出家一切禁戒，所謂攝律儀戒，攝善法戒，攝化眾生戒，而不能得善好戒師，廣解菩薩法藏，先修行者，應當至心於道場內，恭敬供養，仰告十方諸佛菩薩，請為師證，一心立願，稱辯戒相，先說十根本重戒，次當總舉三種戒聚，自誓而受，此亦得戒。」

這是講你到末法時代來，想要修學摩訶衍道，摩訶衍一般就翻譯成大乘道。摩訶衍這個字的意思就叫做真理，你要求得真理之道，印度人是叫做永恆的真理。你要想追求永恆的真理，那你要「求受菩薩根本重戒」。「及願總受在家出家一切禁戒」，那也就是三律儀戒，就「攝律儀戒，攝善法戒跟攝化一切眾生戒」。你想要授這個戒，可是沒有人教你，沒有人指導你，那你要怎麼辦呢？

所以他說，你想學這些，「而不能得善好戒師，廣解菩薩法藏」，那麼你要修行，就要在道場內，先拜懺。恭敬供養。就要做後面講的這種情況，你可以求，菩薩怎麼來告訴你指導你？那通通是跟我們前面跟你講的一樣。因為你的所向法乘，你所追求的他就會這樣現前。你自己就會完全了解，誰能教你啊？這個，地藏菩薩親自來教你。但是你基礎一定要做好。

擷自《占察懺行法》

欣賞、聆聽、接納

珍惜、尊重、感恩

圓融、廣大、包容

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