論七數的一些有趣的含義，被人忽略的七仔

在十進位計數系統裡面：一二三四五六七八九十，還加上一個零，

關於這十一個數字中，七數是含義也是很廣泛的，首先，每個數都是必不可少的存在，

但是我們對七數，貌似有些失寵。說起六數，八數，九數，我們會更加喜歡，印象更加深刻，

有些想周星馳電影《長江七號》裡面的七仔，

其實，每個數字背後都有它自己的含義，代表的意義。

七，我們會聯想起什麼？

一個禮拜七天，七星伴月，七曜，七七四十九，

成語還有，雜七雜八，七上八下，《內經》有七損八益，

七，還有同去的意義，在十個數之中，五在最中間，陰陽平衡，六數達到一個飽滿的狀態，

5在中間，6就很飽滿，豐收了，7數，就開始損失了，要去了。

在洛書中，7數代表金，代表西方，代表秋天，相對太極是到了少陰階段。

天文學上的成就，7=2+5的成就是非常大的，在中國則大興「陰（太陰-月亮）陽（太陽）五行（金、木、水、火、土）」；閃米特人尊七曜為神，而中國古人把「金木水火土五大元素說」與五大行星附和在一起，它對西方文化乃至整個世界的文化產生廣泛而深遠的影響。因此，星占家在古代社會的地位非常顯要。

建立古巴比倫王國的閃米特人相信七曜皆神，對他們都加以崇奉，數字背後的物質實體才是更值得我們重視的東西、「七大善事」等等。這些都充分體現了「七」在宗教文化中的廣泛運用、「神的七大禮物」、「七大聖禮」，以求「天人合一」；閃米特諸族尊「七」為大，以「七」為「多」；7有時又很好，生意經相當不錯的溫州人喜歡7甚至超過8，因為他們信奉「七上八下」，主宰著人間的滄桑。於是，這是儒家所謂的「和」的狀態。在巴比倫產生了「七曜紀日」，並最終融入新的一神宗教之中了。

關於七上八下，我們還有更加確切的理解，從河圖數對應四象以及一年之中，氣機的循環圖，可以得出如下的結論。

星象學上著名的二十八星宿，結合易學的四象原理，東西南北每一象分配七個星座，合計二十八星宿。

關於七損八益的內容，如下：

最早在《黃帝內經》中陰陽應象大論中提到的七損八益，後世有諸多學派學說。

陰陽綱紀說：八益是指「陽勝」之身熱、腠理閉、喘粗、俯仰、汗不出而熱、齒干、煩冤、腹滿死等8個癥狀，七損是指「陰勝」之身寒、汗出、身常清、數栗、寒、厥、腹滿死等7個癥狀。

陰陽術數說：明代著名醫學家張景岳這根據《周易》的陽進陰退的陰陽術數之說，將「七」指為「少陽之數」，「八」指為「少陰之數」，又結合其自身的扶陽抑陰的學術主張進行了闡發。

四象說：以古代占筮為本，根據七、八、六、九分別代表四象來闡述一個中醫常識，即東方之木可損不可補，西方之水可補不可泄的中醫養生原則。

房事說：以《天下至道談》為核心，把七、八做計數解。指出房事中需要注意的幾件有益和有害的情況。

煉丹說：以《周易參同契》為準，其本質源於易經和洛書對應人體筋絡臟腑的情況，闡明了煉丹中的一個核心修鍊概念-提腎降心，以此來解釋七損八益。

生長規律說：明代著名醫學家吳昆指出：「七損者，女子天癸以七為紀，二七而天癸至，月事以時下，陰血常虧，故曰七損；八益者，男子以八為紀，二八而天癸至，精氣溢滿，陽常有餘，無月事之損，故曰八益。」

以上是一些比較著名的一些關於「七損八益」的學說，但是還有很多相關學說在這裡並未提及。

在中國的傳統文化，七數有代表陰陽和五行之和，是一個完整的數。

在內經中，女人的發育周期是七年，並且從七數開始，男人的發育周期是八年，從八歲開始，

而人體的整體生命周期是七歲開始，往後是九年一個周期。

西方也有把777當做幸運數字的說法，

當然在西方比較有名的還有一種說法，叫做：七宗罪，

這七種罪過：驕傲、嫉妒、憤怒、貪財、貪食、貪色。還有在天堂篇的7各燭台，代表7個教會，7盞燈代表上帝的7靈，以及7中恩惠，是相對於7中罪過的：智慧，聰明，謀略，能力，知識，虔誠，敬畏上帝。數字7也不只是在這出現，在古希臘神話中，7也是一個常出現的數字。好似上帝用7天創造出了世界和人類，7從古到今都對西方人有重要的意義，是存在與現代人性中的撒旦！但丁正是藉助7，向人們講述自身的罪惡，希望人類以此贖罪。而得到恩惠。

不過，上帝也說創造世界用了七天。

其實，七數很有意思，有待大家一起去挖掘。

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