《水滸》戴宗能跑多塊？他大笑而死笑的自己還是宋江？

還記得小時候我們曾經吃過的小浣熊乾脆面嗎？或者說，我們買乾脆面的目的並不是為了吃面，而是為了收集裡面的水滸卡。而很多人就對裡面的一張卡印象非常深刻，那就是——神行太保-戴宗。

這個穿的像道士一樣的精壯漢子，背著一封雞毛信，披星戴月地狂奔，看上去好像跑得很快的樣子。

他加入梁山後沒繼續管監獄，而是當了個總探聲息頭領，也就是情報主管。

為什麼讓他當情報主管？因為他跑得比博爾特還要快，會神行大法。要急著趕路，把4個甲馬拴在兩腿上，日行800里。

按照現在的說法，戴宗是個馬拉松方面的天才，他能夠跑得如此快主要是由於他在長距離跑步方面的天分極高，除此之外還有他長時期的不停鍛煉的原因。更何況，在戴宗所處的宋朝那個年代，社會上的通訊工具並不發達，要麼是人工走路，要麼是騎馬，要麼是水路坐船，甚至有些信息的傳遞是通過人的口頭傳達的，而人在傳遞消息的時候不免會增加一些自己的觀點，使得傳遞下來的消息具有相當濃郁的主觀色彩。

而且在那個時代，人們非常相信推崇道術仙法之類的迷信說法，一碰到不合常理的事情發生就會推到迷信上，因此戴宗跑得飛快的消息經過人們的口耳相傳後，增添了不少神秘色彩，最後演變成了戴宗身負道術神行術，綁上神行甲馬能夠日行八百里這樣的神奇說法。

甲馬究竟是什麼？聽起來像某種神奇的小動物，或者火箭助推器似的東西。袁闊成的評書《水泊梁山》說戴宗跑得快是因為他有一匹古怪坐騎，集十二生肖的特徵於一身，李逵給它起名小駱駝。但再細看一遍《水滸傳》，便知這類說法靠不住，因為甲馬每次使用後都要燒掉。第39回戴宗晚上投客店安歇，「解下甲馬，取數陌金紙燒送了。」第53回戴宗戲耍李逵之後，兩人到客房裡，「去腿上都卸下甲馬來，取出幾陌紙錢燒送了。」與紙錢一起燒送的甲馬，應是紙製品。

清代虞兆隆《天香樓偶得》中介紹：「俗於紙上畫神佛像，塗以紅黃采色而祭賽之，畢即焚化，謂之甲馬。以此紙為神佛之所憑依，似乎馬也。」著名史學家趙翼《陔余叢考》則說：「昔時畫神像於紙，皆有以乘騎之用，故曰紙馬也……後世刻版畫以五色紙印神佛像出售，焚之神位前，名曰紙馬。」說明「甲馬」就是「紙馬」。現在雲南民間還流傳一種古老的黑白木刻版畫，稱為甲馬或甲馬紙，這種東西其他地方則稱為「神馬」或「紙馬」，其製作方法與趙翼所說吻合：在刻有各種鬼神形象的木模上蘸油墨，然後印在彩色薄紙上。

宋代時紙馬生意興盛，《東京夢華錄》載，每年清明節時紙馬鋪都在當街用紙疊成樓閣之狀，《夢粱錄》記載春節時臨安的紙馬鋪印鍾馗、財馬、回頭馬等送給主顧，《清明上河圖》上畫有一家臨街的紙馬鋪，門前豎著「王家紙馬」的牌子。

甲馬是供神靈升天時騎用的，戴宗道術驚人正在於此，他居然佔用了神靈才能享有的權利。但甲馬不能白用，所以每次作用之後，都要用紙錢一起燒送。第39回有一首《西江月》詞描寫神行法的效驗：「頃刻才離鄉鎮，片時又過州城。金錢甲馬果通神，萬里如同眼近。」要燒「金錢」，甲馬才能顯「神通」。

提到神行太保戴宗，我覺得大家並不陌生，為什麼呢？他是《水滸傳》中最極具色彩的人物，不光身手了得，而且還有一套絕技：能徒手日行八百里，這簡直太神奇了，神奇到令人過目不忘的地步，因此戴宗是《水滸傳》中留給人印象最為深刻的奇人之一。擱在今天，他這種跑法，這種速度，無疑是一個長跑冠軍中的冠軍。

戴宗這個人非常好交朋友，而且講義氣，能為朋友兩肋插刀，為人圓滑，略有心機。在水滸英雄榜上排在第二十位。因為其出色的奔跑能力，在梁山上擔任「總探聲息頭領」。如果梁山是一個國家，那麼戴宗就是國家情報局局長，官職不小哦！

看來，戴宗的這種「神行法」確實了得，和現代汽車四缸動力的速度相差無幾，甚至比汽車速度還要快！他的「神行法」，不僅可以自己使用，而且可以轉授他人，小說中，戴宗不僅經常長跑健身，而且楊林、李逵、安道全三人在機緣巧合之下，也有幸嘗過「神州行」的滋味。

日行八百到底是多少？宋朝一尺為31.68cm，按古代一里1800尺計算，一里是570米，800里是456公里，戴宗是12小時跑完，也就是時速38公里。

博爾特跑多快？百米記錄9秒58，也就是37km/h，要讓博爾特以這個速度跑上12個小時，非得給他跑吐血不可。

戴宗的速度這麼快卻得不到重用，這也是他梁山的的一個原因吧！到梁山之後專為起義軍送信，好多身死關頭都靠戴宗的兩條腿救人。

平定方臘，戴宗為倖存的一十二位正將之一，被授兗州府都統制。

赴任後不久，戴宗「夜夢崔府君勾喚」，自認命不久矣。於是，去見宋江。

之後，納還了官誥，去到泰安州岳廟裡，陪堂出家。後數月，大笑而終。後來，戴宗在岳廟裡累次顯靈，州人廟祝，隨塑戴宗神像於廟裡，胎骨是他真身。

宋江被害之後，戴宗出現在道君皇帝夢裡，指引他去梁山泊見宋江等頭領陰魂。

戴宗無疾而終，未被陷害，結局不錯。但，他的大笑而終，大有深意。

施耐庵寫戴宗去見宋江之前，這樣寫道：「衣錦還鄉實可誇，承恩又復入京華。戴宗指點迷途破，身退名全遍海涯。」

前兩句說宋江，後兩句說戴宗。

結合後來戴宗納還了官誥來看，戴宗去見宋江，並非告別，而是想通過「夜夢崔府君勾喚」一事從側面勸宋江，讓他與自己一起隱退。

可是，宋江沒能理解戴宗的意思，戴宗也不能明說。因此，離開。

離開數月時間，戴宗想明白一件事，宋江口中的「忠君報國」是假的，他只是想借「忠君報國」來拉攏眾頭領，讓他們成為自己邁上仕途之路的墊腳石。

宋江不是因「忠君愛國」而招安，而是因邁上仕途之路而招安。宋江想當官，也並非是忠君愛國，而是光耀門楣。

大笑而終，笑自己蠢，追隨了一輩子的大哥，竟然是個官迷；笑眾頭領傻，以為跟著宋江「忠君愛國」，其實是做了他的墊腳石；笑宋江愚，他以為立功就能安安穩穩的當一輩子官了，其實危險就在他身邊。

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