留青竹刻進校園

今年新學期初，江蘇省天一中學國際部的孩子們驚喜地發現，學校豐富的社團活動課程中又多了一項新的內容：中國非物質文化遺產項目——留青竹刻。

竹刻最初只是平面雕刻，將圖文部分留下，其餘部分刮掉，雖然竹皮留去分明，但所刻的紋飾，也只是進行陽文或陰文雕刻，只有花紋的變化，而沒有雕刻技法的變化。到了明代，竹青雕刻技法更加完善、純熟，雕刻時，雕刻大師們通過對竹皮的全留、多留、少留，雕刻出深、淺、濃、淡的變化，猶如在紙上作畫，有水墨之分五色的韻味。竹刻藝術家以刀代筆，以竹子為載體，將書、畫、詩、印等藝術樣式融為一體，賦予竹子以新的生命。

無錫留青竹刻起源於明末江陰留青竹刻大師張希黃，他在唐代留青刻竹的基礎上進行改進，他利用竹筠、竹肌質地色澤的差異，以竹的外皮(即青皮)刻圖紋，將剔除青皮後的竹肌做底，首創出陽文淺浮雕的留青技法，故名「留青竹刻」。

無錫竹刻作品精細，富有裝飾性，以留青、淺刻、浮雕、圓雕等各種雕刻技藝為表現力，質樸清雅，格調高古。品種有老臂擱、書鎮、扇骨、書聯、掛屏等，屬實用價值較高的工藝品。2008年6月，無錫留青竹刻被國務院公布為第一批國家級非物質文化遺產擴展項目。近代以雙契軒相傳四代。近年來，以國家級非遺傳承人喬錦洪先生為代表的雙契軒致力於留青竹刻的傳承與公益傳播。

今年暑假期間，天一中學的老師走訪考察了無錫地區部分國家級非物質文化遺產項目，最後在傳統工藝美術方面確定把「留青竹刻」引進校園，並邀請到了喬錦洪老先生的三位弟子顧志磊、李雪剛、楊忠親自到學校授課。

天一中學國際部的學生畢業後大都去往美國、加拿大等國家深造，因此，學校意識到，讓國際部這些孩子帶著本國傳統文化，帶著文化自信走出國門，更能加深他們的民族自豪感。而孩子們通過系統的學習和傳承非遺文化，將來作為傳統文化的使者走出國門，與各國文化進行交流，更有了一種責任感和使命感。

「留青竹刻」教學第一步先從雕刻單字入手，大小字結合練習基本刀法，如走刀、鏟底、平底等，然後深入到古詩詞（真、行、隸、篆），揣摩技法；第二步學習圖案，錢幣、瓦當、青銅器紋樣等；第三步學習花鳥；第四步學習人物；第五步學習山水。遵循竹刻教學五步法，由淺入深掌握刀法和技法，以刀代筆，用刀去詮釋毛筆的書意和畫意，詮釋書法、繪畫上的空間感和立體感。

短短几節課的學習，孩子們感觸很多——

周振：「非遺」進校園，真的很新穎，因為新奇，誤打誤撞進入這個社團，一開始傻傻以為是用刀刻進去就可以刻出圖案，看到作品後，我才驚奇地發現原來是陽刻，所有字體和人物都是浮出來的。

王若愚：在課堂上，我們不僅欣賞到了巧奪天工的竹刻作品，也知道了每一件竹刻作品背後的艱難和漫長的製作過程，還認識了各色竹刻刻刀。當我拿起小小的刻刀，在半弧形的竹塊上刻畫，我發現雕刻並不輕鬆，竹子特有的堅韌對於女生來說並不是能輕鬆駕馭的。每一根線條都要花上許多力氣，一不小心還會「滑刀」。老師不斷提醒我們「慢就是快」，我學著把心思沉進去，把自己融入進去……

目前，優秀傳統文化進校園活動可謂遍地開花，但在實踐中，專業師資匱乏、學習內容碎片化、不系統，課程緊、難安排，不持久、不整合等等，是幾乎所有學校都要面對的問題。天一中學國際部把非遺項目安排在學校課程中，除了留青竹刻社團外，還開設了古琴、陶藝、書法等課程。非遺開課後，不僅吸引了學生，也吸引了一批老師前來「蹭課」，傳統文化的魅力可見一斑。（周曄）

《中國教育報》2017年09月29日第4版

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