北宋帝國鮮為人知的密碼！水滸一百零八將，他們為何敢佔山為王？

文：劉軍（作者原創授權）

《水滸》里描寫最多的就是各路英雄好漢，這些好漢們大多數在上梁山之前，有的是佔山為王的草寇、有的是殺人搶劫的劫匪、有的是戴罪之身的囚徒、有的是低級犯事官吏、也有開黑店謀財害命、更有一方地痞惡霸或雞鳴狗盜之徒。總之，在《水滸》里，真正意義上的良民不多，所謂的忠義俠義也僅僅是江湖朋友圈裡的統一價值觀，和社會以及法制一毛錢關係都沒有。

此時，不禁有讀者會問，都說宋朝是中國歷史上為數不多的強盛王朝，無論經濟和軍事上都有著較雄厚的實力，為什麼在那個年代，還會出現這麼多對抗朝廷、違法亂紀的「英雄好漢」呢？今天咱們就借著《水滸》來找找原因。

常言道：「人之初、性本善。」任何人一生下來都是純潔善良的，尤其對於底層百姓來說，在宋朝那個以小農經濟為主要生產力的社會裡，守著一畝三分地，老婆孩子熱炕頭的幸福指數是最高的，誰也不會放著好日子不過，去觸犯法律，做罪犯。可是，像梁山好漢們這樣不安分的人總是存在的，而且恰恰是大宋朝的政治法制制度滋生了盜匪惡霸的土壤，讓這些江湖好漢們能夠笑傲江湖。

首先，在宋朝時對平民雖有兵器管制，卻沒有武器管制。

這裡我們要先分清楚「兵器和「武器」的概念。「兵器」是指盔甲、弩機、長矛、旌旗等有制式的軍事用品。而普通的弓箭、刀盾、短矛、棍棒等，是可以作為民間私家所有的，甚至，還可把武器公開在市場出售交易。這人啊，人手裡只要有了傢伙，腰杆子就會硬，底氣也足，一衝動就會幹出點出格的事來，

這就極大的給社會增加了不穩定性。比如《水滸》里青面獸楊志就在東京賣刀才惹禍殺了牛二，所謂一言不合就開打。再有就是政府不對武器做管制，各路好漢們就可以隨時攜帶武器大搖大擺的穿州過府，流竄作案，最後還能聚義在一起，形成武裝力量。

其次，在大宋朝犯罪的成本是非常低的，不管你犯了多大罪，只要不是謀反，幾乎死不了。

宋朝沿襲了唐朝五代時期的律、令、格、式制度，並頒布了《宋刑統》這樣的國家法典。刑典上對於犯罪分子是從重處罰的，比如刺配、頒布《盜賊重法》、還有最殘忍的凌遲處死等刑罰。但皇帝為了體現皇恩浩蕩，增加個人權威和統治，在法典內增加《赦令》，這裡請大家注意，不是法外開恩，是法律規定有《赦令》。顧名思義，《赦令》就是能赦免罪犯所犯下的罪行處罰，只要皇帝登基、皇帝生兒子、皇帝過大壽、皇帝娶媳婦、皇帝的妃子過生日、冊立太子、天降祥瑞、大災之年......，等等。

反正皇帝很任性，只要高興，《赦令》可以隨時有。這就不難想像，這些蹲在監獄裡的罪犯們，本來是判了死刑、無期徒刑、發配充軍就此註定了人生，可偏偏皇帝家總有喜事或理由赦免你，平均三兩年就赦免一回，趕上大喜事，就大赦天下，波及範圍更廣。這就讓一些罪犯有恃無恐，即使犯了大罪，也不會擔心掉腦袋或者一輩子熬不出頭，可以犯了再改，改了再犯，皇帝總會給你重新做人的機會。就比如《水滸》里的宋江，作為地方司法人員，知法犯法，私通梁山賊寇被判充軍發配江州。一路上那麼多山頭勸他入伙，死活就是不肯上山，其目的就是等著《赦令》一下，又可以恢復正常人身份。最後只是倒霉遇到了黃文炳要拿他做晉陞的梯子，才徹底斷了宋江的後路。

最後，便是宋朝政府對於惡勢力一向是曖昧和妥協的。

一方面對於地方山賊，要麼不想管，因為養匪就是養自己，可以通過假剿匪獲得朝廷撥款或藉機會盤剝百姓。要麼就是管不了，剿匪成本太高，不是打不過就是打不著，徒勞無益。另一方面宋朝有一貫招安的剿撫政策，宋太祖趙匡胤是以陳橋兵變起家，他登基後一向重文輕武，不想後世掌兵權者步自己後塵，所以也不希望在軍事上出現強大的將領或軍事集團。對於地方匪患勢力，如果能招安，盡量不動刀兵。這也是宋江為什麼一心想做大梁山的目的。有了這樣的招安政策，一些小股勢力更趨向於想把蛋糕做大，贏得和朝廷談判的籌碼，這發展過程中無疑也增加了地方犯罪率的提升。

宋朝朝廷腐朽，內憂外患才是真正激化封建社會矛盾的癥結，綜上所述僅僅是以《水滸》故事管窺一下宋朝形成匪患的原因之一，還望親愛的看官們一看了之，莫要以此文以偏概全。

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