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刁吉祥:日課簡介(一)

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日課簡介(一)

選擇日課就是選擇吉日良辰。擇吉術是隨著術數興起而興起的,幾乎與各種術數同步。人們都盼望選擇一個好的日子,使所辦的事得以成功!不管如何,通過擇吉,給予人們有一種心理寄託,使人們對辦事增強信心,成功的可能性增大。

擇吉,不分貧賤富貴,小到賤民,大到領導均有擇吉的行為和嚮往。小到婚娶營造,大到開國大典,均要擇吉。所以,有些「正人君子」寧願不信有命運存在,亦要在辦大事的決議時,擇個吉日良時去把事情辦成功!

擇吉,曾經得到官方的高度重視,清初乾隆年代,官方曾投入大量的人力和資金研究擇吉術。據統計,擇吉術的派別非常之多,形成了一個龐大的系統。據不完全統計,擇吉術有一百二十多家之多,使人們不知道哪一家為真,哪一家為謬!社會上用得較多的有:五行、命理、紫白訣、建除、叢辰、歷家、天人、太一、風角、奇門、六壬、七政、元氣、六日七分、逢占、日者、挺專、須災、孤虎、禽星、祿命、梅花、六多、河洛理數、星相、太乙、斗首等等,不一而足。

擇吉術,是由占星術發展起來的,不管那一家,均難以理解和神秘莫測,亦使學習擇吉者頭昏眼花,心煩意亂。什麼太歲、歲破、天德、月德、天赦、歲煞、歲刑、三煞、死符、喪門、弔客、天乙、天官、太極、福德、福星等等,何止一百二十位?

擇吉術中,有的過於簡單、不符合實際。而大部分日家只從日課本身論吉凶,找出一大堆神煞來分析,是吉神多還是凶神多,來定吉凶。這樣的方法是在是脫離了實際,雖然繁雜和神秘,但很不實用。

我個人認為,擇吉,不能脫離開人的因素而單以日課本身來定吉凶。試想一想看,同是一日一刻,有的人吉有的人凶,有人歡笑有人哭,有人發財添丁,有人家破人亡;所以說,擇吉的對象應該是人,離開了人的作用,所謂的吉日良辰都是空的,虛無的。

人的要素是什麼?有的人說是生肖,有的人說是年齡,有的人說是出生年的納音,有的說是三元命卦,公說公有理,婆說婆有理。至今還沒有得出一個統一的答案。但我認為,所謂的年命,不能代表具體的一個人,因為一年出生幾百萬人,什麼樣的人沒有?我研究命理多年,曾反對過年命、納音、神煞、命卦來論一個人的吉凶,我認為,四柱是一個人的信息載體,應以四柱本身的五行生剋制化來論一個命的吉凶禍福。這種理論用於擇吉上亦是相同的,我認為:擇日的主要目的是補主事人命理的五行(即用神)不足。


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