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一個民間畫院書畫展,大家看看有沒有高手

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北宋蘇軾曾有詩道:「論畫以形似,見與兒童鄰。作詩必此詩,定知非詩人。」他的意思是說,如果畫畫只能畫得像,這跟小孩子的水平差不多。如果作詩只能停留在字面上的意思,那不是一個好詩人。畫要畫出神,詩要有言外之味。古代藝術論將這種思想表述為:「含不盡之意如在言外」、「象外之象」、「味外之味」、「意外之韻」,等等。

中國藝術有這樣一個原則,就是「不似似之」。太似則獃滯,不似為欺人,妙在似與不似之間,既不具象,又不抽象,徘徊於有無之間,斟酌於形神之際。當然,這一理論的關鍵並不在像與不像上,而在如何對待「形」的問題上,以神統形,以意融形,形神結合,乃至神超形越,這方是一個藝術家所應做的。

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一幅書法作品,放在我們的面前,怎麼評價、怎麼讀懂、怎麼欣賞, 是我們每個初學書法的人、甚至是廣大讀者都感到困惑而且很想知道的問題。南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說:"書之妙道,神採為上,形質次之,兼之者方可紹於古人"。他所強調的是以形寫神,形神兼備。

要深入理解一件作品,有賴於多方面的知識結構。書法也如其它藝術一樣,是人類社會生活的產物,它與哲學、宗教、歷史、道德等有密切聯繫;書法還與其它學科有著不可分割的關係,如文字學、鑒定學、心理學、生理學、民俗學、歷史、美學及音樂繪畫等。它還與其它藝術門類互相交融、借鑒。所以,對書法的鑒賞,你越是知識豐富、閱歷廣博、對作品的認識理解就越深刻,得出的評價和結論也就越中肯準確。


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