唐朝的人到底有多開放？看完後竟不敢恭維

首先是衣著。唐朝女人的衣服，幾乎可以用三點特徵來形容——「薄、透、露」。其次是X生活。說到開放，這一點主要源自於唐朝的社會風氣。那麼皇權至上的古代，社會風氣的主流是什麼呢?答案是宮廷!唐朝皇帝不僅大度到沒邊，也亂到了沒邊。

奪弟媳、淫庶母、霸兒媳……就拿楊玉環和武則天來說吧。前者原來是唐玄宗的兒媳婦，後來又當了前夫的媽。後者原來唐太宗的媳婦，後來成了前夫的兒媳婦。

所以說吧，唐朝的開放程度，可以說是現代都不敢恭維的。

唐朝它無疑就是中國古代最開放的王朝，尤其是在性觀念上，跟後世的王朝相比，無論是在皇宮，還是民間，女性的地位都是比較高的，單在武則天當皇帝期間，就到達了高潮。

從很多有關唐朝史書上看到，唐代對自由戀愛和婚姻自由並沒有太大約束，女子死了丈夫，可以再嫁，不會受到民間輿論的威脅。

其實之所以出現這種情況，除了社會風氣使然之外(李治和自己父親的女人武則天好上，還封她為後，李隆基娶了自己的兒媳婦楊玉環)，還跟唐朝人接受新事物能力強有關係。

唐朝它無疑就是中國古代最開放的王朝，尤其是在性觀念上，跟後世的王朝相比，無論是在皇宮，還是民間，女性的地位都是比較高的，單在武則天當皇帝期間，就到達了高潮。

從很多有關唐朝史書上看到，唐代對自由戀愛和婚姻自由並沒有太大約束，女子死了丈夫，可以再嫁，不會受到民間輿論的威脅。

其實之所以出現這種情況，除了社會風氣使然之外(李治和自己父親的女人武則天好上，還封她為後，李隆基娶了自己的兒媳婦楊玉環)，還跟唐朝人接受新事物能力強有關係。

皇室如此醜態百出，就難免上行下效，致使唐代朝野上下狎妓淫樂之風盛行，「猶自笙歌徹曉聞」。

唐代是古代妓業的繁榮期，並形成教坊妓制度，宮妓盛行不衰。

史載唐太宗之初宮女是三千人，至唐玄宗時卻有「先帝侍女八千人」、「後宮佳麗三千人」之說。

玄宗時長安內外共容納在冊教坊妓一萬一千四百零九人。其中以宜春院的宮妓級別最高，因為她們常為皇帝表演，被稱作「內人」。

在唐代無論是官府迎來送往、宴賓典禮，還是官員們聚會吟詩、遊山玩水，都少不了以妓樂助興，於是官妓迅速崛起。

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唐朝女人為何以豐肥濃麗作為判斷美女的標準

豐肥濃麗即豐滿、肥碩、濃艷、亮麗;熱烈放姿即穿著袒露、自信張揚的表情姿態。

從史書中對武則天的描寫我們可以斷定，她正是憑著寬額頭、豐臉頰、圓渾而重疊的頸部及富態形象贏得了「媚娘」的地位，從而為她進一步接近權力中心奠定了基礎。

中國古代四大美人之一的楊玉環，更是家喻戶曉、流傳千古的胖美人典範。顯然，唐人與漢代和古代大多數時期人們欣賞窈窕淑女含蓄內向的審美觀不同。這種「另類」審美眼光正是那個如日中天時代的必然特點。

首先，唐代繁榮昌盛、豐衣足食，正如杜甫詩句所記「稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實」，人們有條件吃飽穿暖保持健康豐滿的體格。

其次，唐代開放兼容並包。國力強盛與文明發達，使唐人充滿自信，成為一個高度開放的國家。據不完全統計，當時與唐交往的國家有130多個。不同文化的影響、交融，使唐人不拘於傳統，眼界開闊，熱烈放姿。

第三，統治者的血統也決定了唐人對健碩的體魄更易親近。唐代開國皇帝李淵的外祖父是鮮卑大貴族獨孤如願，也就是說李唐皇室的血統中至少有一半是鮮卑血統，而鮮卑族的游牧生活造就和需要的是剽悍、健碩的體魄。因此，唐朝幾代國君均寵愛豐肥的女性也就不難理解了。

當時崇尚的「豐肥濃麗、熱烈放姿」絕不單純是女性體態上的肥瘦，穿著上的遮露。可以說，這種審美取向是一種全方位的審美理念，所體現的是一種力量型的、開放兼容的文化視野。

唐人喜愛牡丹，而牡丹的花型正是高貴豐滿。唐人塑造的駿馬形象都是驃滿臀圓。而唐代影響最大的顏體書法更是肥碩、莊嚴而渾厚。

如果把視野放得更大一些，就會發現，唐都長安城是當時世界上最大的都城，馬路是最寬闊的，宮殿是最高峻宏偉的，當時的中國是世界嚮往的中心。

這一切體現了一個民族進入高度成熟、處於生命力最旺盛階段洋溢出的蓬勃朝氣和高度自信。唐人崇尚並醉心的這種氣魄、力量和開張的美，傳遞給我們的是一種撲面而來的時代氣息——熱烈放姿、開拓進取、積極向上。

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胸漏的比電視劇還多!唐朝婦女究竟有多開放

看武媚娘傳奇和滿城盡帶黃金甲的時候，人們都被那滿屏明晃晃的大胸驚住了。即使是現代，也很少會那樣大漏春光，何況是古代呢?但是小編要告訴你們，電視一點不過分，甚至漏的更多。

1、唐朝婦女真的很開放嗎?

范冰冰為此反駁稱當時就是如此。其實有很多人也和范冰冰的想法一樣,認為唐代婦女穿著時尚、衣著暴露。但事實情況呢?范冰冰說的大致不錯,當時的上流婦女們都穿著暴露。

但請注意,是上流社會的婦女們,普通民眾的穿著還是保守的。這點與現代有點相似,至少低胸露背的服裝太貴,估計普通女子也買不起!

到目前,我們獲取的關於唐代婦女穿著的諸多史料都來自於考古發掘,包括侍女俑、壁畫等,但這些出土的侍女俑和壁畫多來自皇室和官宦之家,是否具有普遍性呢?

大家都知道,李唐來自隴西,屬於鮮卑的後裔,生活方式中融入了大量的少數民族風俗習慣,這些皇室成員受到傳統的儒家學說影響有限,但流著漢族血液的老百姓卻是接受了儒家學說近千年的熏陶,對統治階級的行為並不完全接受。

所以,不能因為皇室婦女衣著暴露,就臆斷貧民百姓的生活亦是如此。

2、唐朝上流婦女開放到什麼程度?

唐詩中也經常把這種到處走光的場景寫進去,「粉胸半掩疑晴雪」就是描寫的這種風貌。起初,這種領口開得很低的袒領只在宮廷嬪妃、歌舞伎者間流行,後來豪門貴婦爭相效仿。更刺激的是,這種低開領口的襦裙面料一般是紗羅織品,即僅以輕紗蔽體,這個透明程度大家自行想像一下。

《簪花仕女圖》

唐朝時皇后在受冊、助祭、參加朝會時穿褘衣,其衣顏色為深青色,上有翚翟(一種小而鮮艷的鳥)圖案,衣領上是黑白相間的花紋,袖口、衣邊用紅色的羅為緣飾。腰穿大帶,顏色也是深青色。

頭上要盛妝,插十二枝花,兩鬢做寬。說到袒胸,以著名的《簪花仕女圖》為例,畫面上仕女胸部的大片留白即是唐婦好袒胸的鐵證。

唐朝的襦裙是中國古代服飾的一朵奇葩:上襦只下及胸部,下裙則也只上繫到胸部,於是胸部成為了上下衣的交接處,為袒胸什麼的埋好了伏筆。

起初,唐朝直到唐玄宗時的襦裙是「襟袖狹小」,到了元和(唐憲宗年號,806-820年)以後,開始流行大袖寬衣。夏天時,女同志們經常因為衣服寬鬆而不慎走光,但除了自己老公外,別的男人好像並不介意。

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