西漢尚黑還是尚紅還是尚黃？

關於西漢所尚顏色，要說起五德終始說。

戰國時陰陽家鄒衍提出「五德（金德、木德、水德、火德、土德）終始說」，認為凡是新朝代即將出現，上天必然會顯示出某一種德盛的現象，即所謂「符應」。比如夏禹時先出現了草木秋冬不枯黃的木氣盛的現象，這是「以木德王」的「符應」，預示著夏代的興起。鄒衍又根據某一朝代由某一種德支配，制定了相應崇尚的顏色。夏代屬木德，木色青，故尚青色。商代屬金德，金色白，故尚白色。周代屬火德，火色赤，故尚赤色。夏商周三朝的更替正印證了五德終始說，即金德克木德，故商代夏；火德克金德，故周代商。而秦王朝以水德興，水德克火德，故秦代周是順從了天意。因此秦王朝以黑色為正色這也是秦始皇選擇黑色龍袍的原因所在。

按照五德終始說，漢朝取代秦朝，應屬土德，因為土德克水德。而且土色黃，漢朝應尚黃色，而實際上到漢文帝劉恆時，漢朝皇帝的龍袍才正式使用黃色。其後因為漢朝江山四百年，其間五德終始說衰落，再加上黃色在古代五方當中屬「中」，備受漢及以後皇帝喜歡，所以黃色一直被沿用下來。但期間東漢選尚火德，尚紅。

所以西漢前期尚黑（有一說法楚屬火德，因為火主焦躁，主禮，主狐疑，與項羽性情一致。且秦向劉邦投降，兩者衝突不大，故劉邦屬水德。）後改尚黃直至東漢又改尚紅。

秦始皇黑色龍袍

西漢前期黑色龍袍

東漢漢武大帝紅色龍袍

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