曾國藩鎮壓太平天國，將洪秀全剁成肉醬，該如何評價

眾所周知，晚清有四大中興名臣，分別是：曾國藩、李鴻章、左宗棠、張之洞。這四人都有進步之處，也有爭議之處。

然而傳統上來看，曾國藩正面的形象為主，負面形象較少。然而今年來，隨著互聯網文化的不斷繁榮，網上也爆出了很多曾國藩的污點。對這個曾經的名臣也有了很多負面的評價，甚至有人想給歷史翻案。

在大陸接受的教育都知道太平天國是革命運動，是農民反抗地主階級的最高峰革命，而曾國藩鎮壓太平天國運動，這是阻擾進步的行為，是他人生的污點。

顯然，鎮壓太平天國是曾國藩等人最主要的功績，如果說太平天國是進步的，那麼曾國藩等人是否是落後的呢？以前充滿著矛盾，隨著越來越多的史料的出土，發現太平天國領導人也是骯髒地不行，然而已經定性的東西能否重新衝破我們並不可知。

然而評價曾國藩，太平天國確實是一個繞不過的坎，關乎到我們的學術觀，歷史觀以及價值觀的問題。

如何評價曾國藩剿滅太平天國關乎到如何評價曾國藩的歷史功過的問題。以前搞階級鬥爭為綱的時代，鎮壓太平天國，曾國藩難逃其咎，鎮壓勞動人民是大罪過。多少代人都是這樣被教育過來。

所幸今天的時代慢慢還原了當年的歷史真相，也能更加辯證地看待太平天國和曾國藩。馬克思哲學告訴我們要辯證地看待問題，從歷史的角度講它是功也是過，既是人生的亮點，也可能是人生的污點。

但是在我看來，這絕對是亮點，是功。因為那時候的太平天國遠不是書本上介紹的那樣代表進步的力量，而是一群失魂落魄的人為了權力和享樂而裹挾無數吃不飽的農民發起的內亂，為什麼這麼說呢？中國曆朝歷代的能夠成功的起義必然有其當時的世家子弟，有當時的知識分子參與，而太平天國並沒有，自始至終依靠宗教來控制屬下，來滿足自己的享樂。

不妨直言，太平天國要比一般意義上歷朝歷代的封建王朝包括清朝，要糟糕得多，壞得多，是一個毀滅和滅絕人性的王朝及其罪惡體制！

如果說天平天國有功勞，那麼，其最大的歷史貢獻，就是歪打正著，正中一些人的下懷，乃至成功地複製了一個全新的「非典型性太平天國」；也有助於人們理解「歷史往往有驚人的相似之處」，不論是直觀的感性還是深刻的理性，抑或不論是在形而上的層面還是形而下的物象，都是那麼生動形象、惟妙惟肖，恰似一對形也酷肖神也酷肖的孿生兄弟。

曾國藩在打敗太平天國之後，將洪秀全剁成肉醬，還用大炮送洪秀全上天。

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