練氣功與道德修養！
練氣功與道德修養的關係密不可分，凡是有過一定氣功實踐的人，大概都有體會。下面就詳細談談氣功與道德的關係。
道德的含義有兩種；一種是指宇宙的本源，就是老子所說：」有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天下母，吾不知其名，字之曰道「。在這裡德是道的具體表現，也就是說道是體，德為用；老子稱之」玄德「。這種德表現為無限的生命力，深奧宇宙本質的體現，"生而不有，為而不恃，長而不宰」。當我們練功進入高層次時，老子所說的「道德」就成為我們追求的終極目標。也只有在這個時候，我們的氣功狀態才能與大自然想溝通；達到古人所說的「天人合一」。我們的氣功水平才能由初級的自身體驗階段進入高級的證悟、融於宇宙本源的階段。
道德的另一含義是：廣泛存在與我們日常生活中的行為準則。這就是要我們時刻注意發揚人性中「善」的成分。這種道德修養是我們培養第一道德的基礎，也是練好氣功的前提。能夠做到這點，就與《黃帝內經》所說：「恬憺虛無，真氣從之；精神內守，病安從來」相符合。
如上所說，我們可以知道練氣功和道德修養互為因果，不可偏廢。就練氣功而言，涵養道德主要是為了引導功夫上進。練氣功是否臻於大乘（高深境界），還是留於小乘（一般境界），關鍵在於自身道德的修養程度。
如何涵養道德呢？可以從下面幾點入手：
一、陶冶情性：在日常生活中，保持意境神寧。於是不論喜怒均應心平氣和；這樣「七情」（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）不會妄動，氣機自然和暢。若能於七情慾發之時，將至化為平和，於是七情也就陶冶成為道德了。
二、開闊心胸，古人說：「君子坦蕩蕩，小人常戚戚。」身處逆境由要如此。如何做到這點呢？諺語；「一儒一道一釋流，三子各話萬千秋，到底說的什麼話，一字真言笑不休。「這個」笑「不是哈哈大笑，而是心中常喜樂。不為」外物「所牽掛。如同《論語》中說的」一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其優，回也不改其樂「。另有一諺語說得意思相同：」心安茅屋穩，性定菜根香「。
三、克服不良習氣，好的習氣利人利己，符合自然生生之性，故稱之美德，於練功有促進作用。壞習氣損人利己終則叫損人不利己，違拗自然生生之性，與練氣功大相徑庭。簡言之，如：傲氣，自滿，人性，瞋恨、嫉妒，自卑，口舌，是非，猜忌，詭詐，虛偽，兩面三刀，等都壞習氣。如有，則應逐步克服。
四、克除私慾：這條是涵養道德的根本。《管子.心術》講得很清楚：」去欲則宣，宣則靜矣，獨則明，明則神矣，神者至貴也。故館不必除，則貴人不舍焉。故則不潔則神不處「。這個」不潔「，主要指的是心中的各種慾念。當然私慾不可能一下就完全清除掉，而要經過長期反覆的清除，這個過程是很不易的，但又必須經過它不可，否則我們的氣功水平不可能達到高深境界。
初戀氣功者，為了儘快取得練功效果，必須涵養自己的道德，這是練功的需要，也是進步的條件，願愛好氣功的朋友們共勉之。
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玄靈道人 俗名：劉文順、道號玄靈子 道名 劉至順 別署 無極堂主 道教全真龍門派第二十一代傳人、國家一級美術師、中南海國禮藝術家、中國書畫家協會理事、河北省美術家協會會員、河北省中國畫研究會研究員、中國道醫研究會研究員、北京無極堂書畫院院長、北京無極堂道家研修院院院長。道家風水畫傳承者，主攻花鳥、山水、十二生肖，兼習人物鍾馗等
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