景泰藍怎麼鑒別

景泰藍作為一種美術工藝品，其製法即於銅器表面上以各色琺琅質塗成花紋，花紋的四周嵌以銅絲或金銀絲，再用高火度燒即成。這項工藝始於明代景泰，而且初創時只有藍色，所以叫景泰藍。

關於景泰藍的起源，考古界至今沒有統一的答案。一種觀點認為景泰藍誕生於唐代；另一種說法是元代忽必烈西征，從西亞、阿拉伯一帶傳入中國，先在雲南一帶流行，後得到京城人士喜愛，才傳入中原。但有一點為學術界公認：明代宣德年間是中國景泰藍工藝大放異彩的時期，景泰年間更是繼承了宣德時期景泰藍製作工藝優點，並提高到一個新的水平，達到輝煌階段。「景泰藍」一詞也由此而產生。

收藏景泰藍，除了認清年代外，在器型的選擇上應以人物、動物為首；其次是爐、瓶，且須造型奇特，以有出戟、附件為佳；再次是碗、碟、杯等。景泰藍的掐絲十分重要，應選擇掐絲細密、紋絲華麗、圖案清晰、主題分明或仿青銅器紋飾及雙勾的纏枝花卉紋等器物。在觀察琺琅釉時，必須考慮到歷史的原因：明代器的琺琅質厚，色透，砂眼凹坑大且多；清初期的琺琅也有砂眼，但比明代有顯著改進，琺琅質厚但不透；至清末、民國，琺琅稀薄，但砂眼幾乎消失。火鍍鎏金的色彩：明代器金厚，色泛紅；清初器金薄，色泛黃；清末金色泛白；近現代採用電鍍工藝，金更薄。上世紀60年代開始，景泰藍出現仿製品，主要仿造清代乾隆以後的器物。景泰藍使用的主要顏料為琺琅色料，偽造者為降低成本，往往用其他色料代替，偽造的一般方法是：先製成銅胎，並用銅絲掐成各種圖案，接著將普通顏料研末後填入灼燒，燒成後鍍金，再用細石將表面的硬棱磨掉。各道工序完成後還要在其表面塗上一層杏干粥，使其生鏽。數十天後把表面的銹除去，再用胭脂油擦一遍，其顏色和光潤程度可與舊器物相混淆，但藏家只要仔細觀察，便能分辨真偽。

景泰藍起自明代景泰年間。以景泰、成化兩朝燒制最多，且質量也屬上乘。明亡，景泰藍工藝幾乎失傳。到乾隆年間，燒制景泰藍的作坊又漸增多。同治以後，洋人來華，不少人不惜重金收買景泰藍，國內一些商人便專門設廠燒制，有的甚至假冒景泰、成化年間產品。

景泰藍中比較重要的材料是琺琅。假的景泰藍，一般不用琺琅，而用其他顏料代替。偽造景泰藍的方法主要有：將銅器鑄好，用鋼絲圈作花紋，加上顏料即可燒制。如果是藍色，便須用銀藍、硬藍和黑色三種顏料攪混而成；紫色則用銀紫、銀藍、黑色三種顏料攪混；白色用硬白、銀白與粉紅顏料；深綠用銀綠、硬綠、銀藍和黑色顏料；淺綠用銀藍、銀綠、蛋青和地子綠四種顏料；黃色則用銀黃研面，摻和黃米而成。無論燒制什麼顏色的景泰藍，其中都必須加油煙土，燒成之後，才能有砂眼。燒好後，還得以火鍍金，細石磨光。然後抹上杏干粥，使其生鏽。數旬後將浮銹洗去，再用油脂擦揩。假景泰藍的顏色、光澤就與上了琺琅質的景泰藍幾乎一樣了。

清代所產景泰藍，色彩大都有些發糍。其絲胎主要是紅銅，鍍金也為火鍍。乾隆時期所燒制的景泰藍，以黃白二色為最佳。其黃色黃而發乾，與煮熟的雞蛋黃相同。後來的仿製品則多黃中發綠或發紅。乾隆朝的白色景泰藍也很難仿造。一是因為其白色與車渠石的顏色相差無幾，仿者須用很難得到的六品頂珠仿製。

景泰藍以明代的製品為佳，凡是明代的製品，它的質料都是透亮而不發磁，而大綠一色，其透亮則更比他色更為厲害。它的性能與玻璃略同，它的顏色象油綠的翠玉，紅色像昌化的雞血，紫色猶深色的舊紫晶，藍色類似於藍腚，白色類似凝脂，淺綠色發藍，黃色與姜中擰出的漿汁略摻黃米相同，其絲胎皆是黃銅，鍍金為大鍍，它的器物上均有沙眼。到乾隆時期，無論何種顏色，它的料都是不透亮而發磁，因為明代透亮的料子，到此時已經不再見到了。所以它的絲胎多是紅銅，它的鍍金亦是火鍍，乾隆所制的，以黃白兩色為最佳，其黃色黃而發乾，與煮熟的雞蛋黃相同，後來仿製的，多是黃中發綠或發紅，與乾隆時的干黃色不相似。乾隆的白色也最難仿製，其中原故有二點：一因其白色與東渠石色沒有差異，仿者須用六品頂珠製成，然而頂珠不易得到，一因其白色白而且干，後之作料家雖亦發明一種乾料，但燒時不易熔化，相比其他材料，吃火特別厲害，如果不是精良的工匠製作，器物極易受傷。

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