夢想與記憶開始的地方——走進《中國童謠經典》
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小編薦語
童謠易學易記,朗朗上口。那些口耳相傳的天籟之音,吸引了一代又一代、不計其數的孩子反覆誦讀,直至成人依舊津津樂道。這一本《中國童謠經典》妙趣橫生卻不失深意,值得長久地閱讀與品味。
名師導讀
童謠與故鄉一樣,是每個人情感與文化的根,是每個人夢想與記憶開始的地方。孩子們念著朗朗上口的童謠,領受了最初的文化、道德與審美的啟蒙,走出鄉野,走出街巷,走向了開闊的世界。
童謠的悠久歷史
作為為兒童而作的短詩,童謠語言乾淨、形象單純、節奏明顯、注重格律和韻腳,以鮮活的形態在孩子間口頭流傳,兼具兒童的、民間的、口頭的、文學的特點。它與《詩經》里一些出現在西周初期的篇章一樣,已有近三千年的歷史。
陳勝、吳廣大澤鄉起事時狐鳴呼曰「大楚興,陳勝王」,應該是將童謠用作政治策劃的較早案例,《三國演義》、《封神演義》里也時有童謠顯現。在明代呂坤1593年編成我國最早的兒歌專集《演小兒語》之前,我們通過經史子集中的所有文獻所能看到的童謠幾乎都是政治童謠,與孩子的生活毫無關聯。
真正意義上的童謠不是沒有,而是無人收集,所以就湮滅了。《演小兒語》收集了山西、河南、山東、陝西等地流傳的兒歌46首,這些來自田舍街巷的童謠大多文字淺近、內容生動,便於口耳相傳。
童謠的豐富意趣
從流傳下來的中國歷代童謠經典可以看出,真正表現孩子的生活,簡短凝練,詼諧幽默,音節和諧,通俗易懂,讓孩子喜聞樂見、樂於接受並模仿,是童謠的主體特徵。而搖籃曲、遊戲歌、數數歌、問答歌、連鎖調、拗口令、顛倒歌、字頭歌和謎語歌等豐富多樣的表現方式與技巧,則體現了民間口頭創作的語言智慧與巨大的文學創造力。
中華大地幅員廣闊,中華民族歷史悠久。各族人民在不同的地域耕作、收穫、繁衍、生息,在鄉野、市井,產生了大量生動形象、俏皮有趣、易懂好記的童謠,這些童謠記載了孩子們的歡樂、夢想和長輩們的祝福、期待,為孩子們語言與歌唱能力的發展提供了最初的滋養,還催生了孩子的審美能力、英雄崇拜情結與價值觀的萌芽。由童謠啟蒙、有童謠相伴的孩提時代是美好而又幸福的。
甄選童謠經典之作
《中國童謠經典》從全國各地民俗專家的專著與地方典籍及近年的出版物中,收集了4000餘首童謠,按照兒時遊戲、搖籃曲、四季節氣、年節風俗、田園風光、農家生活、繞口令、歷史故事等不同的內容分門別類,並從中精選260餘首堪稱經典之作;還對生活內容、主題形象相同或者相近的作品作了一一甄別、比對,選取表現力較強、流傳較廣、更具代表性的作品;對同一主體形象或同一生活內容的童謠,如果能夠體現出不同時代、不同區域、不同民族的特色及不同意趣的,也予以了兼收並蓄,以供欣賞、體味。
童謠是和故鄉一樣的存在。不管你走了多遠,走到哪裡,只要童謠還在,家鄉的風情就在,溫暖的親情就在,夥伴們的情誼就在。
願童謠不滅,童心永駐!
精彩片段
城門城門幾丈高?三十六丈高。
上的什麼鎖?精鋼大鐵鎖。
城門城門開不開?不開,不開!
大刀砍?也不開!
大斧砍?也不開!
好,看我一手打得城門開。
嘩!開了鎖,開了門。
大搖大擺進了城。
——《城門城門幾丈高》
搖啊搖,搖到外婆橋,買條鯉魚燒燒。
頭不熱,尾巴焦,盛到碗里畢剝跳。
白米飯,魚湯澆,吃了寶寶又來搖。
搖啊搖,搖到外婆橋,外婆叫我好寶寶。
糖一包,果一包,還有糰子還有糕。
——《搖到外婆橋》
小巴狗,上南山,
撿金豆,搬金磚。
你打火,我看煙,
你放爆竹我放鞭,
噼里啪啦過新年!
——《過新年》
螢火蟲,螢火蟲,
飛到西來飛到東。
想必肚中有蠟燭,
夜夜點燈籠。
請你飛到我書房,
照我讀書好用功。
——《螢火蟲》
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