馮學榮：「勤勞致富」這個詞，誤導中國人5000年

文史 09-30

今天是馮學榮陪你認知升級的第1527天

摘要

直覺告訴我們：

財富是勞動創造出來的。

但是在背後驅使人們勞動的，

則是貿易及其帶來的利潤。

如果沒有貿易，

勞動的意義就只在滿足生存，

而財富是不會產生的。

所以從本質上而言，

是貿易創造了財富，

而不是勞動本身。

一直有這麼一種說法：財富是汗滴禾下土的「勞動人民」創造的，而商人只是附著於「勞動人民」身上的寄生蟲，商人是剝削者。

是這樣的嗎？我們通過明代農村婦女翠蓮的故事，看一看。

翠蓮是明代中國農村的一個婦女，家中有一台織布機。但是翠蓮織完一匹布之後，她就停下來，不再織了。她走出門外，逗孩子玩，曬太陽，和鄉親聊家常，一蹲就是一整天。

為什麼翠蓮只織了一匹布就不再織了呢？因為翠蓮認為：這一匹布，已經足夠全家人做一年的衣裳了，明年的布，明年再織。

翠蓮這樣做是吸取了去年的教訓。去年翠蓮多織了一匹布，找人借了一頭毛驢，馱到集市上去賣。但是她家有布，別人家也有布，所以不好出手。翠蓮和她的毛驢馱著那匹布，在集市上轉悠了一整天，都賣不出去。最終好歹和別人換了三斤大米，騎著毛驢回到村裡，翠蓮已經筋疲力盡。又織布又借驢又趕集的，折騰死人，最終所得只有三斤大米，翠蓮顯然虧了。所以她吸取了教訓：以後織布只須織夠自家人做一年衣裳就可以了，除此之外再多一寸她也不織。

所以翠蓮就在村裡曬太陽了。最近不是農忙時節，翠蓮也只能在村裡曬太陽。她不是不勤快，而是找不到別的事情可做。這種情況，我們叫做勞動力荒置，富餘勞動力沒能轉化成財富。

讀到這裡你已經忍不住了，你果斷駕駛時光機器，穿越到明代農村的現場，你批評翠蓮。於是你和翠蓮之間有了以下的對話：

你：「你（翠蓮）為什麼寧願空閑著也不多織布？」

翠蓮：「我織的布已經夠我家用了，多織我沒有好處！」

你：「你應該再織一百匹布，村裡每人都送一匹，普濟眾生！」

翠蓮：（笑）「神經病！」

翠蓮為什麼說你是神經病呢？因為翠蓮是個凡人，她只做對自己有利的事，你要她織一百匹布送給鄉親，她不是做不到，她是不願意做。為什麼不願意做？因為這樣做對她沒有什麼經濟利益。

你悻悻而歸。但是第二天，鄰村臭名遠揚的、唯利是圖的、投機倒把的販子（生意人）旺財來了，旺財對翠蓮說：「你家有織布機，你閑著也是閑著，這樣中不？我認識馬六甲的客商，我有銷路。從今天開始，你儘管織布，我出一兩銀子收購你織的每一匹布！」

翠蓮聽了旺財的話，就像打了雞血一樣，一頭就扎進了織布房，開動手腳，啪啪啪地織起新布了，一匹，兩匹，三匹……幾天後，旺財果然來收購布匹，然後旺財將這些布匹轉售給馬六甲客商。

翠蓮掙到了白花花的銀子，她心裡發紅了。於是果斷購置了新的織布機，然後雇了幾個窮鄉親幫忙織布，生意越做越大。後來翠蓮為了進一步提供生產率，她和工匠們一起琢磨，發明了「珍妮紡紗機」，刷新了人類織布效率的紀錄，財富開始了爆炸式的增長。

翠蓮掙錢之後，決心蓋新房。於是她委託施工隊蓋房，施工隊接到活很高興，新房子很快就蓋好了；施工隊掙錢之後，買了一頭豬，殺豬開葷；養豬戶賣豬掙了錢，也很高興，趕緊購置了幾頭小豬苗，期望今後能賣更多的豬……於是，布有了，房子有了，豬也有了，這些都是憑空創造出來的，它就是我們平時所說的「財富」。

但這個故事並沒有發生在明朝，為什麼？因為明朝實施了海禁，禁絕對外貿易，馬六甲的客商與旺財聯繫不上，做不成生意。所以在真實的明朝，翠蓮每年只織一匹布，空餘時間都在村裡曬太陽，逗孩子玩，和鄉親聊家常。翠蓮一家也無法發財致富，最終是布匹沒有，房子沒有，豬肉也沒有。一家窮，家家窮，全社會都窮。

那麼這個故事實際上發生在哪裡呢？這個故事實際上發生在英國，所以「珍妮紡紗機」是英國人發明的，而不是大明帝國的翠蓮發明的。工業革命也發生在大英帝國，而沒有發生在大明帝國。

順便提一下，在真實的明朝，旺財不是一個生意人，旺財是一個讀書人。他整天吟詩作對，研究琴棋書畫，夢想有一天中舉。大明帝國有無數個這樣的旺財，所以中土的鄉村只能世世代代貧窮下去。

這個簡單易懂的故事，給我們帶來這樣的思考：翠蓮是一個勤勞的人，她為什麼不能致富？她為什麼寧願空閑著曬太陽也不織布？答案呼之欲出：因為沒有商業，因為沒有市場，因為沒有貿易。

所以我們從翠蓮的故事中明白到：原來一個人、一個民族是否勤勞，對他們能否致富，其實是一件無關緊要的事情。一個人、一個民族能否致富，關鍵不在於他們是否勤勞，而關鍵在於是否存在一個容許自由貿易的商品市場。只要存在一個容人致富的市場，那麼再懶的人她也能變得勤快起來；而一旦市場消失了，無利可圖了，那麼再勤快的人，她也選擇曬太陽，最終財富就無法生產出來。

進一步，在翠蓮和旺財的故事裡，遠銷馬六甲的布匹是翠蓮生產出來的還是旺財生產出來的？憑直覺去看，布匹是翠蓮一手一腳織出來的，但如果說這些布匹（財富）的產生僅僅是翠蓮的功勞，那麼就無法解釋這個：為什麼在旺財出現之前，翠蓮選擇曬太陽？

所以明眼人一眼就能看出來：在這個財富故事中，旺財才是關鍵。翠蓮生產了大量的布匹遠銷馬六甲，可功勞最大的不是翠蓮，而是旺財。如果沒有旺財，翠蓮寧願逗孩子曬太陽也不織布。翠蓮之所以進房織布，是因為旺財給她帶來了生意。沒有旺財，就沒有布匹。沒有翠蓮反而不要緊，因為旺財可以很容易找到別的供應商。

道理說到這裡，許多讀者當可恍然大悟。憑直覺去看，財富是汗滴禾下土的「勞動人民」創造的，但深層原因是商人刺激了「勞動人民」，是商人解放了「勞動人民」的生產力。說的更明白些：財富從本質上而言並不是由勞動創造出來的，而是由貿易創造出來的。

記得我們經常從報紙上讀到這樣的新聞：瓜農種的西瓜滯銷，爛在地里。這些瓜就不是財富，為什麼？因為它沒有賣出去，沒有賣出去，這些瓜就不能叫做財富。瓜你是種出來了，但它不是財富，而是垃圾。沒有貿易就沒有財富。只有在貿易當中，才能實現財富。

翠蓮的故事所闡明的道理適用於各行各業：泰國農民種植的大米遠遠超出泰國人所需，深圳生產的手機也遠遠超出中國人所需，廣州製造的衣裳也遠遠超出中國人所需……這些財富之所以創造出來，不是因為人民勤勞，而是因為自由貿易的繁榮，因為商人的手腳被解放了。解放了商人，就解放了勞動人民的生產力。懂得這點，你就能明白千百年來我們對商人的種種抹黑和中傷，是有失公道的。

END