【觀世音菩薩普門品】見者得福，轉發功德無量
觀音菩薩的功德
在中國，觀音菩薩可謂是無人不知、無人不曉，無論是否信仰佛教，人們都認為，觀音菩薩可以為我們帶來好運，在觀音菩薩撒面前祈禱，往往都會得償所願。
當我們遇到任何困境，火燒 、水淹，被惡人驅逐，遇盜賊、毒蛇、毒蠍、猛獸加害，或者害怕雷電交加、冰雹大雨，或者身陷囹圄，或者要打官司……只要我們念誦觀音菩薩名號、心咒，憶念、祈禱觀音菩薩，
依靠觀音菩薩的力量，任何困擾我們的煩惱對境都會慢慢消散。
不論是過去，還是現在，有很多祈禱觀音菩薩，得到救度的故事。
梁朝有位國王身患重病，四處求醫也不見好轉。後來遇到一位法師，這位法師告訴國王有一個竅訣可以治癒他的疾病，就是讀誦《觀世音菩薩普門品》，國王照做以後病果然好了，從此，國王開始廣弘此品。
2014年，台灣有一則新聞報道過飛機失事，有兩人通過起到觀音菩薩幸免於難。這樣的案例還有很多，國內外都曾有過新聞報道。
除此之外，如果放不下一段感情，或者心情不好，有諸多煩惱，也可以
通過憶念、祈禱觀音菩薩，遠離各種煩惱。
還有一些人想要生小寶寶，通過祈禱觀音菩薩，也是求男的男，求女得女。甚至在生產得時候，若產婦和身邊的人能大聲念誦觀音心咒，可以順利生產。
觀音菩薩為什麼有這樣得能力呢？觀世音菩薩之所以稱名「觀世音」，是因為就算有無量千百億眾生正承受著各種各樣的苦難，
只要一心稱誦觀世音菩薩的名號，觀世音菩薩便能聽聞到他們的呼喚。正在受苦之人，很快就能得到解脫。
所以，我們平時就可以和觀音菩薩打好關係，多念觀音菩薩的名號：「
南無觀世音菩薩
」，或者念誦觀音心咒：「嗡瑪尼貝美吽
」，或者念誦《觀世音菩薩普門品》
，都能廣種善根，培植福德，所願皆成。
觀世音菩薩普門品
姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯
爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而作是言：「世尊，觀世音菩薩，以何因緣名觀世音？」
佛告無盡意菩薩：「善男子，若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲，皆得解脫。若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒。由是菩薩威神力故，若為大水所漂，稱其名號即得淺處。若有百千萬億眾生，為求金、銀、瑠璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶入於大海，假使黑風吹其船舫，飄墮羅剎鬼國，其中若有乃至一人稱觀世音菩薩名者，是諸人等，皆得解脫羅剎之難。以是因緣，名
觀世音。若復有人臨當被害，稱觀世音菩薩名者，彼所執刀杖尋段段壞，而得解脫。若三千大千國土滿中夜叉、羅剎欲來惱人，聞其稱觀世音菩薩名者，是諸惡鬼尚不能以惡眼視之，況復加害？設復有人，若有罪、若無罪，杻械枷鎖檢系其身，稱觀世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫。若三千大千國土滿中怨賊，有一商主將諸商人，齎持重寶經過險路，其中一人作是唱言：『諸善男子，勿得恐怖。汝等應當一心稱觀世音菩薩名號，是菩薩能以無畏施於眾生。汝等若稱名者，於此怨賊當得解脫。』眾商人聞俱發聲言：『南無觀世音菩薩。』稱其名故即得解脫。
「無盡意，觀世音菩薩摩訶薩，威神之力巍巍如是。若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩便得離欲。若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩便得離嗔。若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩便得離痴。無盡意，觀世音菩薩有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生常應心念。若有女人設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男。設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。無盡意，觀世音菩薩有如是力。若有眾生恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐，是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。無盡意，若有人受持六十二億恆河沙菩薩名字，復盡形供養飲食衣服卧具醫藥。於汝意云何？是善男子、善女人功德多不？」
無盡意言：「甚多，世尊。」
佛言：「若復有人受持觀世音菩薩名號，乃至一時禮拜供養，是二人福，正等無異，於百千萬億劫不可窮盡。無盡意，受持觀世音菩薩名號，得如是無量無邊福德之利。」
無盡意菩薩白佛言：「世尊，觀世音菩薩，云何游此娑婆世界？云何而為眾生說法？方便之力，其事云何？
佛告無盡意菩薩：「善男子，若有國土眾生應以佛身得度者，觀世音菩薩即現佛身而為說法。應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說法。應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說法。應以梵王身得度者，即現梵王身而為說法。應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說法。應以自在天身得度者，即現自在天身而為說法。應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法。應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說法。應以毗沙門身得度者，即現毗沙門身而為說法。應以小王身得度者，即現小王身而為說法。應以長者身得度者，即現長者身而
為說法。應以居士身得度者，即現居士身而為說法。應以宰官身得度者，即現宰官身而為說法。應以婆羅門身得度者，即現婆羅門身而為說法。應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷身而為說法。應以長者、居士、宰官、婆羅門婦女身得度者，即現婦女身而為說法。應以童男童女身得度者，即現童男童女身而為說法。應以天龍夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等身得度者，即皆現之而為說法。應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說法。無盡意，是觀世音菩薩成就如是功德，以種種形游諸國土度脫眾生。是故汝等，應當一心供養觀世音菩薩。是觀世音菩薩摩訶薩，於怖畏急難之中能施無畏，是故此娑婆世界皆號之為施無畏者。」
無盡意菩薩白佛言：「世尊，我今當供養觀世音菩薩。」即解頸眾寶珠瓔珞，價值百千兩金而以與之，作是言：「仁者，受此法施珍寶瓔珞。」時觀世音菩薩不肯受之。無盡意復白觀世音菩薩言：「仁者，愍我等故受此瓔珞。」
爾時，佛告觀世音菩薩：「當愍此無盡意菩薩，及四眾天龍夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等故，受是瓔珞。」即時觀世音菩薩愍諸四眾，及于天龍，人非人等，受其瓔珞，分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。
「無盡意，觀世音菩薩，有如是自在神力，游於娑婆世界。」
爾時，無盡意菩薩以偈問曰：
世尊妙相具，我今重問彼，
佛子何因緣，名為觀世音？
具足妙相尊，偈答無盡意：
汝聽觀音行，善應諸方所，
弘誓深如海，歷劫不思議，
侍多千億佛，發大清凈願。
我為汝略說，聞名及見身，
心念不空過，能滅諸有苦。
假使興害意，推落大火坑，
念彼觀音力，火坑變成池。
或漂流巨海，龍魚諸鬼難，
念彼觀音力，波浪不能沒。
或在須彌峰，為人所推墮，
念彼觀音力，如日虛空住。
或被惡人逐，墮落金剛山，
念彼觀音力，不能損一毛。
或值怨賊繞，各執刀加害，
念彼觀音力，咸即起慈心。
或遭王難苦，臨刑欲壽終，
念彼觀音力，刀尋段段壞。
或囚禁枷鎖，手足被杻械，
念彼觀音力，釋然得解脫。
咒詛諸毒藥，所欲害身者，
念彼觀音力，還著於本人。
或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，
念彼觀音力，時悉不敢害。
若惡獸圍繞，利牙爪可怖，
念彼觀音力，疾走無邊方。
蚖蛇及蝮蠍，氣毒煙火燃，
念彼觀音力，尋聲自回去。
雲雷鼓掣電，降雹澍大雨，
念彼觀音力，應時得消散。
眾生被困厄，無量苦逼身，
觀音妙智力，能救世間苦。
具足神通力，廣修智方便，
十方諸國土，無剎不現身。
種種諸惡趣，地獄鬼畜生，
生老病死苦，以漸悉令滅。
真觀清凈觀，廣大智慧觀，
悲觀及慈觀，常願常瞻仰。
無垢清凈光，慧日破諸闇，
能伏災風火，普明照世間。
悲體戒雷震，慈意妙大雲，
澍甘露法雨，滅除煩惱焰。
諍訟經官處，怖畏軍陣中，
念彼觀音力，眾怨悉退散。
妙音觀世音，梵音海潮音，
勝彼世間音，是故須常念。
念念勿生疑，觀世音凈聖，
於苦惱死厄，能為作依怙，
具一切功德，慈眼視眾生，
福聚海無量，是故應頂禮。
爾時，持地菩薩即從座起，前白佛言：「世尊，若有眾生，聞是觀世音菩薩品自在之業、普門示現神通力者，當知是人功德不少。」佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生，皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。
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