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今天是為家人祈福無病無痛的大好時機!進來為父母、子女、親友供一盞佛燈,讓他們遠離疾病災禍、一生幸福安康,您願意嗎?


阿彌陀佛,師兄吉祥





藥師法門不可思議。


我聽過一個真的故事:有一個人,他的兒子跟地下錢莊借錢,結果跑路(躲債),後來地下錢莊就一直來逼,不然要放火燒房子,老人家都快被逼成神經病了。




後來沒辦法了真的沒辦法了,他把房子賣了四百多萬,替他兒子還,想說因為收債的流氓又來了嘛就只好給他,於是自己沒辦法入睡,也睡不著,

念藥師佛

,念不到天亮,那兩個騎摩托車的流氓又回來,他想說還有什麼事?誰知道流氓說:「錢還你,你家的佛很有力量。」就走了。你家佛力無邊就趕快走了,這是真的。這個就是念佛的力量



2017年9月28日


藏曆八月初八


藥師佛加持日


值此殊勝佛教節日


萬人供佛為家人朋友祈福


願他們祛病消災、健康長壽!




藥師佛曾發十二願,每一願都是為眾生拔脫苦難,脫離病痛,所以又被稱為

「消災延壽藥師佛」

,助眾生遠離橫死災禍!南無藥師琉璃光如來!只要眾生有疾病痛苦,虔誠向藥師佛祈願,他一定為之加持,解除眾的痛苦。

虔誠頂禮南無藥師琉璃光如來




功德迴向



弟子XXX


願以此拜佛供燈之功德
迴向六道一切眾生
願在世者享受人間喜樂福源
離世者得佛陀接引極樂凈土
 

願眾生能得諸佛菩薩慈悲庇佑
消除業障,離苦得樂
發大智慧,財源廣進,幸福美滿!

 




頂禮南無消災延壽藥師佛


頂禮南無消災延壽藥師佛


頂禮南無消災延壽藥師佛




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「 問:福建福州復船山洪薦禪師,是石霜慶諸禪師的法嗣弟子。    有一天,一位雲水僧前來參禮洪薦禪師,問說:「佛教里常提到『獅子』這兩個字,究竟有什麼含意呢?」    洪薦禪師說:「獅子是獸中之王,佛陀是人中之王,獅子一吼,百獸皆驚,佛陀說法,眾生都能得益,因此佛經常以『獅子吼』比喻佛陀法音的力量。」    雲水僧又提問:「不過,也有人問『獅子』究竟是指佛陀呢?還是指佛陀的弟子?」    洪薦禪師說:「今日是弟子,明日不就是老師了?今日是眾生,明日不就成佛了嗎?佛和眾生又有什麼差距嗎?」  佛告文殊師利:如是修般若波羅蜜時,當云何住般若波羅蜜? 文殊師利言:以不住法為住般若波羅蜜。 佛復問文殊師利:云何不住法名住般若波羅蜜? 文殊師利言:以無住相,即住般若波羅蜜。 佛復告文殊師利:如是住般若波羅蜜時,是諸善根,云何增長?云何損減? 文殊師利言:若能如是住般若波羅蜜,於諸善根無增無減。於一切法亦無增無減。是般若波羅蜜性相亦無增無減。 世尊!如是修般若波羅蜜,則不舍凡夫法,亦不取賢聖法。何以故?般若波羅蜜不見有法可取可舍。如是修般若波羅蜜,亦不見涅槃可樂,生死可厭。何以故?不見生死,況復厭離!不見涅槃,何況樂著! 如是修般若波羅蜜,不見垢惱可舍,亦不見功德可取。於一切法心無增減。何以故?不見法界有增減故。 世尊!若能如是,是名修般若波羅蜜。 世尊!不見諸法有生有滅,是修般若波羅蜜。 世尊!不見諸法有增有減,是修般若波羅蜜。 世尊!心無悕取,不見法相有可求者,是修般若波羅蜜。 世尊!不見好醜,不生高下,不作取捨。何以故?法無好醜,離諸相故。法無高下,等法性故。法無取捨,住實際故。是修般若波羅蜜。 佛告文殊師利:是諸佛法,得不勝乎? 文殊師利言:我不見諸法有勝如相,如來自覺一切法空,是可證知。 佛告文殊師利:如是!如是!如來正覺,自證空法。 文殊師利白佛言:世尊!是空法中,當有勝如而可得耶! 佛言:善哉!善哉!文殊師利!如汝所說,是真法乎! 佛復謂文殊師利言:阿耨多羅是名佛法不? 文殊師利言:如佛所說,阿耨多羅是名佛法。何以故?無法可得名阿耨多羅。 文殊師利言:如是修般若波羅蜜,不名法器,非化凡夫法,亦非佛法,非增長法,是修般若波羅蜜。 複次,世尊!修般若波羅蜜時,不見有法可分別思惟。 佛告文殊師利:汝於佛法不思惟耶? 文殊師利言:不也,世尊!如我思惟,不見佛法,亦不可分別是凡夫法,是聲聞法,是辟支佛法,如是名為無上佛法。 複次,修般若波羅蜜時,不見凡夫相,不見佛法相,不見諸法有決定相,是為修般若波羅蜜。 複次,修般若波羅蜜時,不見欲界,不見色界,不見無色界,不見寂滅界。何以故?不見有法是盡滅相,是修般若波羅蜜。 複次,修般若波羅蜜時,不見作恩者,不見報恩者,思惟二相,心無分別,是修般若波羅蜜。   雲水僧聞言,心中有悟。    世間上的人都希望稱王,獅子是獸中之王,鯨魚是海中之王,君主是國家之王,宇宙一切都在虛空之內,可見虛空之大,因而有「空王」之謂。而佛陀是一切眾生之王,所以我們也稱他為「空王佛」。    其實佛陀說教,並不說自己最大,只是因為佛是覺者,真理如虛空,虛空最大,所以佛陀稱「空王佛」。在經典里,佛陀正式的名號有十種,所謂「如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、佛、世尊」,但實際上,隨著佛法的流傳,以及大家對佛陀的恭敬,又增加了許多讚美的稱號,如「四生慈父、三界導師」等。    佛教常把佛陀說法比喻成獅子吼,獅子一吼,百獸皆驚醒,佛陀說法,眾生皆能覺醒,所謂獅子,也不只是佛陀而已,一切眾生皆當成佛,皆為獅子可也! 「小師傅要山植的還是蘋果的?" 「都要可以嗎?"

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