成也「包漿」，敗也「包漿」！
收藏鑒賞類書籍，幾乎都提到「包漿」這個名稱，肯定它在鑒別古玩文物真膺時，常常會起到一言九鼎的作用。因此，喜歡收藏古玩文物的人，也幾乎無人不知「包漿」這個名稱。
他們品評面前的老舊物件是真是假時，「包漿」就是口頭禪。「包漿」是古玩界收藏鑒賞中的專業性術語，外行對它既稀奇又陌生，常常被弄得丈二和尚摸不著頭腦。
可千萬別小瞧了這個「包漿」，千千萬萬收藏愛好者收藏的失敗，絕大部分正是不識「包漿」為何物者。以是否識得包漿論收藏事業的成敗，一點都不過份。
許多收藏者認為「包漿」只存在於陶瓷上，其實不然。
橄欖核雕上的褐紅、竹木傢具上的棕褐紅、高古玉器上的熟滑狀脂潤、古銀器上的黑漆古、古錫器上的鯰魚斑、古銅器上的氧化銅、竹雕筆筒上的琥珀紅、古董閑章上的變色層等等，都是最典型的「包漿」。
橄欖核雕上的褐紅
古錫器上的鯰魚斑
古籍版本上出現的灰黃色，烏金拓上的亮麗感，古舊書畫上出現的灰黑色，甚至流浪漢經年不洗的破衣爛衫上，那層滑亮滑亮的油膩，都在「包漿」的範疇。
古老陶瓷上的「包漿」，是所有「包漿」中最難把握的一種。它會因為釉層的厚薄、色澤以及紋飾用色的是否豐富多彩而出現差異。一般而言，單色釉上的「包漿」比彩瓷上的「包漿」更顯著。
那麼，包漿是如何產生的呢？
要說清楚這個問題，首先得弄明白一個常識，那便是，「包漿」是通過氧化發生化學反應，使附著在器物上的微觀物質漿膜化形成的。「包漿」是物質，呈納米量級厚度的膜狀物質，並非虛無縹緲的說詞。既然真正意義上的「包漿」是物質，那麼，這種物質形成過程如何？
歸納起來有這麼個過程。
一、微塵附著
自古至今，即使是再現代化的生活，油煙和氣味，飛粉和微塵，都是空氣中少不了的成份，它們會日復一日地附著在古玩文物上面。倘然不去作清潔擦拭，便會積塵成垢。
二、擦拭揩抹
根據我的記憶，上世紀四十年代末，老外祖母十天半月就要清潔一次家中瓶瓶罐罐。她的一個女婿是國民黨將軍，一個女婿是我的外公，國民黨省民政廳官員。老外祖母因為雙眼失明，擦拭用的抹布由我幫著去搓洗。她的那個貯藏室呀，裡面的木架上至少擺著一二十個罐子，分別裝著炒花生、炒黃豆、炒米糕、片糖、腌黃瓜、曬茄皮等籌零食。她清清清楚楚記得，第幾號罐裝的是什麼，常常摸著分給曾孫輩們吃。那時日也不知道什麼青花呀粉彩呀，就記得花花綠綠很漂亮。據北京的表妹講，老外祖母去世不久，瓶瓶罐罐太多，無人打理，竟不知所蹤了。
擦拭一般用的都是濕抹布，沾附在瓶罐上的油煙氣味、飛粉微塵，濕巾一抹混和了，擦去了一部分，殘留了一部分。也就是說，擦拭可以清除這種附著物的絕大部分，但含有附著物的水漬，卻仍然會一次又一次地積聚。
三、手把汗漬
古玩文物除過於笨重的瓶瓶罐罐等瓷器，其他門類的小件古玩文物，捧在手上摩挲把玩時日居多（圖四），手汗、手污經年累月的滲和附著，會形成汗漬，出現污斑。年復一年，汗漬、污斑會加速微觀物質漿膜化的進程。
四、氧化成膜
我們知道，空氣的成份是78%的氮氣，21%氧氣，還有許多稀有氣體和雜質組成的混合物。它可以使得許多物質發生氧化反應，這種反應事實上對古玩上沾附的油煙氣味、飛粉微塵、手汗手污積聚形成的納米量級的漿膜，起到了熨平加固的作用，使它與古玩文物渾然一體。
五、紫外線催化
紫外線對「包漿」形成起到催化作用。我們已經知道，古玩文物體表包覆的漿膜，無疑是一種物質。室內室外無處不在的紫外線，可以造成許多物質發生化學反應，並且導至這些物質產生螢光。漿膜由許多種微量物質組成，這就是越是年代久遠的漿膜，越是溫潤瑩亮（顯現酥光）的根本原因。
這種溫潤瑩亮顯現酥光的納米量級厚度的漿膜，便是古玩行業所謂的「包漿」。有的鑒定專家說「包漿」就是光，顯然是不對的。漿膜是本質，光僅僅只是表象。
懂得「包漿」的成因和發生，需要的是知識，而識別「包漿」，卻需要收藏者的感悟和領悟能力。許多收藏愛好者，不少人談起「包漿」來，要不便是諱莫如深，說的神秘莫測；要不就是輕描淡寫，說不出個所以然來。他們中有人在古玩收藏行摸爬滾打許多年，買回來一大堆假古董，關鍵原因之一，便是不能正確地識別「包漿」。
那麼，「包漿」等於光嗎？
有的鑒定專家將「包漿」說成光，這是片面的認識，一定意義上來說，可以誤導收藏者。
從北宋開始，無光釉就出現了，無光釉的特點就是沒有剌眼奪目的「賊光」。今日的景德鎮近千家仿古作坊，有許多能夠調製無光釉，施這種釉的瓷器，呈現的便是亞光狀態，極容易迷惑收藏者。
在仿古器物上製造「包漿」，如今已成為仿古造膺者的一門手藝。但這種強力人為的「包漿」具有生硬、淺薄、單一（指色澤純凈）的特點，有經驗的收藏者不難識別。真正的酥光（或稱亞光），是古玩文物上納米量級厚度漿膜的折射光。
因此，分辨光的同時，更要去感悟產生光的物體，是否融洽有「溫潤瑩亮顯現酥光的納米量級厚度的漿膜」。有，則有「包漿」；無，則無「包漿」。無光釉即使無光（指賊光），沒有「溫潤瑩亮顯現酥光的納米量級厚度的漿膜」，自然是不能稱其為「包漿」的。
「包漿」也可以解釋為「老氣」。「老氣」的開始顯露，至少需要30年左右。書畫家日日揮毫潑墨，他的那支筆的筆桿，一定潤澤而紅亮。家裡的紅木靠背椅，天天坐，天天摩挲，也會潤亮可人。老農長期使用的鋤頭，鋤頭把一定溫潤而瑩亮。這些都可以稱為「老氣」，使用的年歲越長，「老氣」越沉著，也就是「包漿」越瑩潤。各種外部條件，如光線，如空氣，如環境，如水土等，都可能對「包漿」的好壞和厚薄產生影響。
那些一眼便能從雜亂的器物中認準哪件有「包漿」而「老氣」很好，哪件無「包漿」而不顯「老氣」的人，就是人們常說的悟性好的人，一定是收藏圏子中的成功者。
悟性是一種功力，實際上是自然知識、學識素養、聰慧敏捷等綜合素質的具體表現。這種功力，可不是一蹴而就的，悟性再好，也得三五年「修鍊」，方有可能得道成仙！聽一堂課，讀幾本書，記幾段筆記，便自以為成竹在胸了，便覺得可以無往而不勝，老子天下第一了，必然會賠了夫人又折兵。
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