原來佛祖並沒住在靈山！這裡只是他其中一個辦公室？

（蝸牛看西遊第1236期）

文 牽著蝸牛散步

從小看西遊，都以為佛祖是住在靈山的，大雷音寺就在山頂上。

在原著中，唐僧取經路線圖，基本也是從玉真觀進，過凌雲渡，坐接引佛祖的無底船過河，到靈山腳下，然後登山到山頂，進大雷音寺拜見如來。

就好像一個公園一樣，山門處是售票檢票的，玉真觀的金頂大仙就是這裡的辦公室主任。檢完票之後，進去坐船過河，有的還要收船票費，有的算在套票里，接引佛祖就相當於撐船的員工。

過了河，要不爬山，要不坐索道，坐索道又收一道費用。這山一般都很高，爬山往往要幾個小時，所以很多人不得不選擇索道。

到了山頂，終於可以進寺廟燒香磕頭了，寺廟的主持就是如來同志。

這，只是西遊世界裡的地形圖。真實的情況是如何的呢？

首先，靈山並非是佛祖的常住之地，只是一個講經場所，用現在的話來說，就是其中一個辦公室。

在印度，靈山是一個真實存在的地方，玄奘法師當年也去過。靈山也稱靈鷲山，據說是因為山上有很鷲鳥而聞名，也有的說是因為山頂有一塊石頭像鷲鳥。

山頂像鷹的巨石

這座山出名的原因，是因為釋迦牟尼佛祖曾在這個地方講過許多經。佛祖和迦葉拈花微笑，也是在這裡發生的。據說流傳最廣的《心經》，也就在這裡寫就。

但與很多人想像不同的是，這山海拔很低，不過幾百米。很多人慕名而來，步行十幾分鐘就下山了。

山頂有一座古平台，是當年佛祖與諸弟子結集和講經說法之地。相傳，如來曾在這裡講過著名的《法華經》，如今這裡只剩下了一塊光禿禿的基石。通往平台的崎嶇山路上還建有一座石橋，橋頭立有"靈山橋"石碑。山坡旁石窟很多，都是當年眾僧居處修行所在。

遠看靈鷲山

據說這裡曾是佛祖講經之處

山頂還有一座白塔，塔前石香爐上刻有中文"靈山"二字。中國晉朝高僧法顯和唐朝高僧玄奘都曾雲遊到此。玄奘在《大唐西域記》中描寫靈鷲山的景色時寫道:"接北山之陽，孤標特起，既棲鷲鳥，又類高台，空翠相映，濃淡分色"。

寺前的牌子上專門註明中國的玄奘法師來過此寺

西遊專家李天飛認為，靈山不高的原因其實很好理解，佛祖經常去講經，聽經的人動作五百、千餘人，有的甚至一萬多人，這麼多人上山，吃喝拉撒和交通就是一個大問題。釋迦牟尼從傳經的方便程度考慮，也不會選擇特別深、特別高的山上去講經，除非像現在有一條龍服務的旅遊景點。

就像現在開會一樣，辦個小會，大家可以裝逼去深山古寺，但有上萬之眾，可能還是要多方考慮，選擇最適合辦會的場所。

靈鷲山好就好在離佛祖的常住地那爛陀寺（也就是雷音寺）和王舍城都很近，不過幾公里路程，這樣，大家開完會，去城裡逛逛和居住都非常方便，不可能人人都在光禿禿的山上搭帳篷。

那麼，大雷音寺在今天的哪裡呢？在古印度那爛陀寺，在離靈山幾公里之外的地方，玄奘在此留學四五年。

據史料記載，那爛陀寺始建於公元5世紀，位於古摩揭陀國王舍城附近，今印度比哈爾邦中部都會巴特那東南90公里。

傳說此地原是庵摩羅園，後來五百商人捐錢買下獻佛，佛在此說法三個月。後來摩揭陀國王鑠迦羅阿迭多在此興建佛寺梵語"那爛陀"三字意謂"施無畏"或"無畏施"。

那爛陀寺遺址

西元八世紀初，笈多王朝沒落，印度教勃興，那爛陀寺亦頓告衰微，十二世紀末曾為伊斯蘭軍隊所毀。

十九世紀(1861年)，英國考古學家亞歷山大 · 康寧漢考古發現一片佛教遺址，出土許多精美佛教石雕、銅像、銅盤和印章等，經與《大唐西域記》核對，證明是那爛陀寺舊址。

那爛陀寺遺址

1957年，中國政府捐款30萬元人民幣在那爛陀寺附近建造一座中國式的玄奘紀念堂。

玄奘紀念堂

其實，這個地方也不是佛祖常住的地方，他也曾到此講過經而已，不過，它卻是古印度最大的藏經所在地和講經論壇。

釋迦牟尼是在伽耶城外的蓽缽羅樹（即菩提樹）下頓悟成佛的，然後便開始了他遊歷講經的人生，可以說，恆河流域都留下了他的足跡。他更像一個辛勤的傳教士一樣，到處傳遞佛教教義，而沒有在一個固定的地方享受人生。

以上佛教知識如有偏差，請讀者批評指正。

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