不是心不是佛不是物，你作么生會

知是空華·即無輪轉

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來源：《指月錄》原集述者：那羅延窟學人瞿汝稷

臨安府徑山宗杲大慧

普覺禪師語要勘辨

師在雲居作首座。一日到西積庄。遇一暫到。從圓通來。雲因看首座頌女子出定話。有個悟處。特來求首座印證。師雲。你去不是。僧雲。某甲未道見處。為甚麼道不是。師再三搖手雲。你去不是不是。僧懡[怡-台+羅]而退。

問僧。不是心不是佛不是物。你作么生會。曰領。師曰。領你屋裡七代先靈。僧便喝。師曰。適來領而今喝。干他不是心不是佛不是物。甚麼事。僧無語。師打出。

問僧。我前日有一問在你處。你先前日答了我也。即今因甚麼瞌睡。僧曰。如是如是。師曰。道甚麼。僧曰不是不是。師連打兩棒曰。一棒打你如是。一棒打你不是。

師室中多問衲子。喚作竹篦則觸。不喚作竹篦則背。不得下語。不得無語。不得於意根下卜度。不得颺在無事甲里。不得於舉起處承當。不得良久。不得作女人拜繞禪床。不得拂袖便行。一切總不得。速道速道。僧擬進語。師便打趁出。時罕有善其機者。

有僧聞舉。奪卻竹篦。師曰。奪卻竹篦。我且許你奪卻。我喚作拳頭則觸。不喚作拳頭則背。你又如何奪。更饒你道個請和尚放下著。我且放下著。我喚作露柱則觸。不喚作露柱則背。你又如何奪。我喚作山河大地則觸。不喚作山河大地則背。你又如何奪。時有舟峰長老。雲某甲看和尚竹篦子話。如籍沒卻人家財產了。更要人納物事。師曰。你譬得極妙。我真要你納物事。你無所從出。便須討死路去也。或投河。或赴火[拚-ㄙ+ㄊ]得方始死得。死了卻緩緩地再活起來。喚你作菩薩則歡喜。喚你作賊漢則惡發。依前只是舊時人。所以古人道。懸崖撒手自肯承當。絕後再蘇欺君不得。到這裡。始契得竹篦子話。

又僧聞舉曰。請和尚放下竹篦即與和尚道。師放下。僧拂袖便出。師曰。侍者認取這僧。

又舉問僧。僧曰瓮里怕走卻鱉那。師下禪床擒住曰。此是誰語。速道。僧曰。實不敢謾昧。此是竹庵和尚。教某恁么道。師連打數棒曰。分明舉似諸方。

師又舉問彌光光曰。杜撰長老。如麻似粟。師曰。你是第幾個。光曰。今日捉敗這老賊。師深肯之近禮侍者久侍師。默究竹篦話。無所入。一日入室罷求指示。師曰。你是個福州人。我說個喻向你。如將名品荔枝。和皮殼剝了。送在你口裡。秖是不解吞。禮不覺失笑。曰和尚吞卻即禍事。師後復問曰。前日吞了底荔枝。秖是你不知滋味。禮曰。若知滋味。轉見禍事。師肯之。

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