如果沒有答案，為何還要禱告？

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以自我為中心的禱告，大多數是為自己的需要而索求，一旦當所求的沒有實現，人們就會失去對禱告的興趣。

如果沒有答案，為何還要禱告？禱告的信心，究竟建立在什麼之上呢？

在聖經故事裡，人們很少有興趣把禱告本身當一件事來談，我覺得這點很有意思，這和當代把禱告視為發燒議題的做法很不一樣；在耶穌的故事裡也絕對找不到。關於怎樣禱告，沒有系統化的教導，沒有禱告專題講座，不會去推敲怎樣禱告才有效，也不曾對禱告的種類和場合加以分類。我們擁有的是男男女女無處不在的禱告。

《詩篇》是最詳細的禱告資料庫；而耶穌則站在核心的位置上，他是禱告的典範。但是聖經很少針對禱告本身來討論，意即作為一個孤立的議題，讓我們研究和操練。我們擁有的僅僅是禱告者，人們在禱告。我們若跟隨這些禱告的列祖腳蹤前行，絕不會看見他們刻意停下來，召開一場禱告研討會，或是策劃一些對照性的實驗，以示範禱告的功效。他們只是持續地為主預備禱告，持續跟隨「耶穌的禱告」。他們不會為了禱告，把工作暫停。禱告是他們預備主的道路和跟隨主的時候所做的事。也就是說：不能脫離歷史現實來闡述禱告——所有禱告都鑲嵌在人事時地物裡面，不能視為抽象的議題。

講到禱告，若脫離了禱告的對象，也就是這位自我啟示的神，或者脫離了祈禱者本身的實際處境，這在聖經啟示里是聞所未聞的。或許大多數的人都曾經禱告，然而很多人——不知道有多少——放棄了。為什麼不放棄呢？如果得不到所求，如果沒有「答案」，為什麼還要禱告？禱告最令人讚歎之處不在於有這麼多人禱告，而在於有人堅持不懈。只要你操練過禱告，你就明白那種感覺，有時會不知所措，因為禱告好像一個會漏的桶。你拿著桶到河邊取水，還沒到家水已經漏光了，桶里空空的，地上留下的水漬雖然可以證明你努力過了，很快卻被太陽晒乾。

難怪耶穌語重心長地講了這句警語：「然而人子來的時候，在世上找得到這種信心嗎？」（路18:8，新譯本）也就是說，「他找得到那些不停禱告、不肯放棄、不灰心的男男女女嗎？」這種「信心」，不是籠統的抽象事物，而是一種生活方式，表現在堅持不懈的禱告上。在希臘文里，「信心」之前加上定冠詞（the faith），表示滿有信心的生活，擁抱和實踐信仰里的一切，並為之禱告，僅僅跟隨耶穌，和他一起歡迎並邀請所有人追隨他進入他的國度。

薦書

關於禱告，這些好書不能錯過

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蓋恩夫人的《簡易祈禱法》

蓋恩夫人是17世紀法國一位姊妹，奧秘派代表人物之一。姊妹們的靈性常常有異乎尋常之處，如賓路易師母、考門夫人、蔡素娟，等等。這本禱告書雖說「簡易」卻並不簡單。蓋恩夫人很快就把我們帶到禱告的第二層次：靜默。很多人以為嘴邊喋喋不休才是禱告，這是很大謬誤。

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王明道的《隱秘處的靈交》

二十世紀中國教會的屬靈偉人，他如何談禱告，禱告有何作用？願意在隱秘處遇見神的基督徒不可錯過。

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慕安德烈的《在基督的禱告學校里》

慕安德烈真是一位當之無愧的神人。這本書按照32個小主題，結合聖經經文，更具體教導我們學習禱告。他的文字散發出一種屬靈的打動力量，每讀他的文字，就可以促使我們更多禱告。

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杜維理的《得勝再得勝——震撼世界的禱告》

禱告可以震撼世界，從這個角度再讀一本禱告書，必能加深你對禱告的信心。

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《傾倒至死——祈禱使徒海德傳》

看看什麼叫禱告的侍奉，非讀海德傳不可，否則我們會為進步到每天可以禱告一、兩個小時而沾沾自喜。海德的祈禱最後到一個地步，祈求神每天賜下幾個人得救，就都成就了。

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你們要恆切禱告，在此警醒感恩。

歌羅西書 4：2

來源：康培思文化

圖片來源網路*侵刪

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