劉邦成功離間范增和項羽，辭職時機不當竟讓自己難堪！

話說史記中記載，劉邦採用了陳平的計策，離間疏遠楚國君臣。

項羽懷疑范增和漢國私下勾結，漸漸剝奪他的權力。

范增大怒，扔下一句「天下事大定矣，君王自為之，願賜骸骨，歸卒伍」，意思是不跟你玩了，你好自為之吧。

結果，還沒到家就在半路上生病死去了。

對此，蘇軾就很不以為然，他覺得范增辭職慢了半拍，認為「增之去，當於羽殺卿子冠軍時也」。

早不走，晚不走，非得等到落魄了才走，這不是自取其辱嗎？於是，思來想去，蘇軾寫下了這篇著名的《范增論》。

「增之去，善矣。不去，羽必殺增。獨恨其不早爾。」即是說，蘇軾對於范增的辭職是舉雙手贊成的，只不過對於走的時機之晚感到惋惜。

你可能會問，那范增應該在什麼時候走？「增勸羽殺沛公，羽不聽，終以此失天下」，難不成在這個時候走？

蘇軾揮了揮手，曰：「否。增之欲殺沛公，人臣之分也；羽之不殺，猶有君人之度也。增曷為以此去哉？」

項羽在當時不殺劉邦，這一點還是有君子之風，難能可貴的，選擇這個時候走不是打自己的臉嗎？

要走就應該「當於羽殺卿子冠軍時也」，蘇軾對此信誓旦旦地說。

何也？

陳涉能夠得民心，因為打出了楚將項燕和公子扶蘇的旗幟。

項氏的興盛，因為擁立了楚懷王孫心；而諸侯背叛他，也是因為他謀殺了義帝。而問題的關鍵是「且義帝之立，增為謀主矣」，「增之所與同禍福也」，覆巢之下，安有完卵？

項羽謀殺義帝時，范增就已經成了被懷疑的對象了，「其弒義帝，則疑增之本也」，所謂「物必先腐也，而後蟲生之；人必先疑也，而後讒入之」，沒有懷疑，就沒有傷害啊。

再者「義帝，天下之賢主也」，獨遣沛公入關，而不遣項羽；識卿子冠軍於稠人之中，而擢為上將，不賢明的話能做出這等事來嗎？

項羽既然假託君王之命殺死了卿子冠軍，義帝必然不能容忍。因此，不是項羽謀殺義帝，就是義帝殺了項羽，「中道而弒之，非增之意也」。

而且蘇軾還推測，殺義帝這件事上，范增肯定求情力爭過，只不過項羽沒有搭理他。於是，「不用其言，而殺其所立，羽之疑增必自此始矣」。

范增年齡已經七十歲，意見相合就留下來，意見不合就離開他，不在這個時候弄清去、留的分寸，卻想依靠項羽而成就功名，對此，蘇軾送給他兩個字：「陋矣！」

蘇軾認為，「增不去，項羽不亡」，如此說來，范增也是一位豪傑啊。

啥也不說了，世界那麼大，要出去看看，辭職時機真得很重要。

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