推理作家告訴你的鐘錶冷知識

綾辻行人是誰？如果你是偵探小說愛好者的話，相信會對這個人有些印象。綾辻行人是日本推理文學標誌型人物之一，同時也是本格派的當家作家。在綾辻行人的作品中，「館」系列是不能不提的。而這其中，充分利用了時間詭計來完成的作品《鐘錶館事件》，更是成就了華麗謎團與驚天解答。

故事發生在充滿了各種古董鐘錶，而又機關重重的鐘錶館中。這部推理小說的重點就在於各種鐘錶和時間，在推理的過程中，它們既是詭計得逞的重要前提，同時它們也是真相大白的重要證據，一切都是時間的詭計。可能大家還是雲里霧裡，那麼就讓這位本格推理作家，將這些時間的冷知識一一呈上吧！

1.錶盤上的羅馬時標中大多用IIII而不是用IV

在腕錶的錶盤上，時標無非也就那麼幾種，除了不使用符號的，以及不走尋常路的加州面以外，基本上就是羅馬時標和阿拉伯數字時標的天下。但是很多朋友應該會發現，大多數使用羅馬字時標的錶盤，在表示「4」的時候，一般使用的是IIII而不是用IV。

雖然沒有統一的定論，但是也有幾種大家比較常見的說法。有的說是早期的一些大鐘在建造的那個年代，人們普遍喜歡用IIII而非IV。還有的說法是為了避諱羅馬神Jupiter（拉丁文 IVPPITER），也就是羅馬神話中的朱庇特，希臘神話中則被成為宙斯。總以為只有中國會有這樣的禁忌，沒想到在國外也有。

另一種說法是和各位國王有關的，一種是說法國的太陽王路易十四（）Louis XIV更喜歡IIII；另一種說法，也是書中提到的是，法國查理五世將鐘塔上的IV改為了IIII。不管是路易十四還是查理五世，都奉行了我是老大我做主的風格。

此外還有幾種說法，比如IV和VI在錶盤上都是上下顛倒的，容易被兒童混淆；IIII和另一側同一位置的VIII都有4個字元，更具對稱美；錶盤上前4個小時含有I，後四個含有V，最後四個含有X，更具美感；用IIII的話，鐘錶製造者只需要4個VIIIIIX的模塊就可以分割出所需的12個字元。

2.共濟會的三角懷錶

現在的鐘錶外形各式各樣，但基本的也就是圓形和方形。但是在懷錶的時代了，共濟會的三角形懷錶就顯得很新奇了。共濟會的字面之意為「自由石匠」（英語：Free-Mason），全稱為「Free and Accepted Masons」。

英國則是現代共濟會的發源地，是18世歐洲的一種帶有烏托邦性及宗教色彩的秘密結社組織。共濟會是一種帶宗教色彩的兄弟會組織，也是目前世界上最龐大的秘密組織，他們自稱宣揚博愛和慈善思想，以及美德精神，追求人類生存意義，世界上眾多著名人士和政治家都是共濟會成員。

比較經典的「全視之眼」就和共濟會有關，美國發行的1美元鈔票圖案，由一座未完工的金字塔、一隻「全視之眼」和兩條拉丁標語組成。其中一句為「Novus Ordo Seclorum」，翻譯成英語是：「A New Order of the Ages」，再翻成中文是：「世界新秩序」。這是共濟會的用語之一，這句拉丁文是在1782年才被發現和共濟會有關的。

共濟會成員會有一款專用的三角形懷錶，美國第二十九任（1921 - 1923）總統，沃倫·甘梅利爾·哈定第就擁有一款Hiram製作的共濟會懷錶，錶殼同樣是呈三角形，以14K金製作，象徵共濟會的各種徽記布滿錶殼正面與背面，內部搭載Hallmark機芯。

3.日本獨特的不定時法和晝夜六等分

這也是這部推理小說的重頭戲，以及一切詭計得以實現的大前提。小說以室內外的時間差作為詭計突破點，一開始只是十分鐘的差異，但是在幾天後，就會產生幾個小時甚至是一天的誤差。被數字化的時間已經不可信了，在充滿了機關的鐘錶館中，晝夜也混亂了……

西方已經普遍使用晝夜24等分，也就是每一等分用一個小時計量，這就是現在通行的的「定時法」。但是在日本採用的則是是「不定時法」，主要是依靠日出日落判斷時間，並且將晝夜六等分的計時制度。由於季節的關係，日出和日落的時間是不同的，因此一刻的長度也是可以變化的。

「日の出頃を「明六つ」、それから五つ、四つ、九つ（正午）、八つ、七つ、

次の六つを日の入り頃の「暮六つ」として、晝間を六つに割り、同様に夜間も六つに割り、

一晝夜を十二刻に割ったものです。」大概的意思就是，將白晝劃分為六等份，夜晚也同樣劃分為六等份，因此晝夜六等分指的是二者各為六等份，全天被劃分為十二刻。

雖然《鐘錶館事件》是一部小說，綾辻行人通過時間的軌跡來完成推理，其中冷冷的時間知識確實很多人所不了解的。時間是無形的，人們通過鐘錶來計量時間，當無形化為有形，是否能夠做到真正的公正呢？

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