【藝術專題】不能承受的生命之輕

DESIGN CONCEPT

全世界以「胖」為標籤的藝術家中，最著名的要數哥倫比亞的藝術大師費爾南多·博特羅。讓他聲名鵲起的是一幅畫，肥胖的「蒙娜麗莎」。

博特羅：我從來不是為胖人畫肖像，我只是痴迷於「胖」所呈現出的體態美，以及如何通過體積超越現實的維度。我的藝術世界裡，一隻「豐滿」的蘋果會比一個真正的蘋果更能表現出蘋果的美學體驗，藝術和現實是兩個平行世界，前者能夠表達出我想像中的豐潤之美。很多藝術家通過色彩來創造出屬於他們自己的風格，例如梵高和馬蒂斯，而我則是通過體積感，實現我的藝術風格。我欣賞很多大師級的畫家，包括17世紀的委拉斯凱茲（Valaquez）和15世紀的比埃羅·德拉·弗蘭西斯科（Piedro de la Francesco），他們通過物像的體態創造出不同的美和風格。

費爾南多·博特羅，哥倫比亞著名雕塑家、畫家。

這不是惡搞。

博特羅被認為是世界上健在最重要的藝術家之一。他是受邀在巴黎香榭麗舍大街展出大型雕塑作品的唯一在世藝術家。

裸女/1989/100X74cm

戴珍珠項鏈的女人 /1995/99X74cm

總統 /1995/124X100cm

抽煙的女人 /1997

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從2003年開始在中央美術學院的洗澡堂舉辦標題為「洗浴中心」的個展以來，至今「胖子」逐漸成為牟柏岩的最主要的藝術面貌。無論把空虛隱藏在肥碩身軀內的《胖子》，還是把時間的流逝如入生活場景片斷里的《年月日》都來得自然不露痕迹。

胖子們用生動的肢體語言演繹著不同的故事，它並不一定是宏大的故事，或許它就在一剎那，都是一種「經過」。

《修》/ 2013/

牟柏岩

《胖子》/

牟柏岩

CHEER! /鑄銅化學著色/

2013年/

42x45x55cm

牟柏岩：「胖子成了我的一種態度，這是幾年來創作中慢慢形成的，而用胖子來講故事可能在傳達方式上更輕鬆，也更能將觀眾帶到胖子的私密空間中去。對我個人而言，這樣的創作才是自己生活體驗的真正釋放。我這次的作品可以算是用雕塑方式的聊天，提取了一些片段，中間的空白部分由觀眾來自由填補，這也是我的一個試驗性的作品，還在不斷的完善，因為我也在過程中。」 

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廣州美術學院雕塑系科班出身的謝遠清，一個自嘲最不像雕塑家的雕塑家，他以哲人的思想、詩人的情懷和工人的勞作，潛心創作出來的雕塑作品，似乎不那麼「正派」和「嚴肅」，卻讓很多人為之喜愛。

雕塑是美術中的重工業，偏偏他帶著一點兒書生氣。

大約從2006年起，謝遠清開始創作「小胖人」為外形的雕塑。它們看似很「重」，實則「輕盈」。

「我心目中想做的雕塑是一種有一點象徵性、有一點隱喻性的東西，就是說它濃縮了我的某種理性的思考或者感受。」藝術展現出的是你對人生的態度，讓藝術最原始的衝動進入自己生命的本質，讓藝趣天然，這就是謝遠清的態度。

米蘭·昆德拉說：「負擔越重，我們的生命越貼近大地，它就越真切實在。」

功夫·迎/青銅/2011年/66X52X55cm

「

因何而「胖」？」

「這是一種善意的嘲諷。這個時代是膨脹的。這個時代就是我，我就是這個時代。按佛教的說法，世界在我心中，我們需要澄清的是自己。一個浮躁的時代，我想鄭重其事地把它端起來。」

謝遠清說：這個「胖」是形而上的，不是形而下的「肥」。它不臃腫，飽滿，有張力，因此它不世俗。

「物質肉體的笨重與精神靈魂的輕淺，在我的作品中矛盾合體，配合幽默的形態，形成舉輕若重的感覺。」謝遠清說，這既是我對當今時代的隱喻和關懷，也是一種自我審視。

展現生命飽滿能量且沖淡平和的深沉之美。

它總是閉著眼睛，嘟著嘴巴，若有所思、若有所悟。劉小楓在《沉重的肉身》里寫道，靈魂與肉身在此世相互找尋使生命變得沉重，如果它們不再相互找尋，生命就變輕。

M先生/銅/2016年/38X38X30cm

「「胖」雕塑融入莊子思想

」

《莊子》中寫道：「古之人外化而內不化，今之人內化而外不化。」

 所謂「外化」，就是主動去適應社會的規則，接人待物不違禮俗，勇於擔當自己的社會責任。所謂「內不化」，則是說明一個人順應各種規則的同時，不失生命的執守，擁有自己的精神世界。反之，「內化而外不化」則是由於無法面對外在的激蕩而引發內在的變動和迷亂。

「順應正是堅持，固守等於失去。所以，既不要抱殘守缺，也不要盲目跟隨;既要大膽嘗試，也要經常反觀本心是一種基本態度，我因此要求自己，在尋找『外化』形式的同時仍應該呈現出某種堅實和本真，既雕既琢，復歸於朴。」謝遠清說。

功夫·抗/青銅/2009年/100X60X73cm

功夫·送/青銅/2010年/68X36X59cm

一闔一辟謂之變，往來不窮謂之通。

人總是要走出小我。它樂意走入世俗事務之中打磨自己，陶冶性情，內聖外王。

功夫·一指/鑄銅/2015年/96X38X22cm

哈/不鏽鋼拋光/2011年/67X71X91cm

哼/不鏽鋼拋/201年/65X64X91cm

這是謝遠清的自我比喻。「我孤零零地站在那裡，死撐在那裡，地方不大，就那麼一個落腳點，依然死扛著。」

精神高地/青銅/2011年/38X46X67cm

靠椅斜坐的女子/漢白玉/2011年/35X37X42cm

「

胖」雕塑融入東方審美」

「中國美學跟西方美學不同，是一種從文化根基乃至於生命態度的差異。」

在謝遠清看來，東方美學首先是一種線性思維。無論是民間傳統木雕，還是中國的古琴、戲曲、書法、太極都蘊含著這種線思維。線性思維的背後就是高度的抽象、歸納與放鬆。」

"放鬆是我們民族的氣質，在慢和收之中進行藝術表達。"

"還原到本質，我們的民族美學不追求外在的超越，而追求內在的超越。"謝遠清說。

窩/青銅,不鏽鋼/2010年/60X73X46cm

午後/青銅/2009年/80X60X50cm

他退到自己身後，試圖搬起內心的負能量。

起/鑄銅/2014年

起2/銅/2016年/50X110X35cm

起3/鑄銅/2016年/50X90X35cm

禪宗有個說法叫獨坐孤峰頂，禪師到了很高的境界可以和天地互通。謝遠清的小胖人獨坐孤雲，氣定神閑，瞬間輕盈起來，有時候人需要一點「行到水窮處，坐看雲起時」的境界。

「荃者所以在魚，得魚而忘荃。蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。」

正像《莊子》書中所講的，兩位聖人相遇，「目擊而道存矣」。可意會，不可言傳。「小胖人」的表達方式不被形式、言詞束縛。

雲起/鑄銅/2015年/50X32X20cm

「

「胖」雕塑的公共性」

「在這個時代，公共藝術的價值比起文人之間的互相賞玩、精英之間的交流，具備更多交流和溝通的可能性。但是也意味著對藝術家更大的考驗。」謝遠清回到中國傳統民間木雕，為此收藏了上千件雕塑。不少是淘寶「淘」來。他認為，中國古代民間工匠的傑作，具備公共藝術精神的雛形。

他以哲人的思想、詩人的情感、匠人的手藝來打磨「小胖人」。

前滾後翻/漢白玉/1998年/70X20X24cm

前滾後翻/鑄銅/1998年/70X20X24cm

謝遠清說，「小胖人」不希望是案頭把玩的，它應該能承載更多的社會性，將中國傳統美學進行當轉化，成為一種公共藝術。

融入了中國傳統哲學的「小胖人」，更加有趣，也有了成為公共藝術的可能。

戲蟾/鑄銅/2015年/53X48X32cm

「把創作當做一面鏡子

」

「我不希望看到雕塑形而下。當我要表達對世界的看法時，我要把作品當成一面鏡子來看我自己。我希望它成為我表達自己的一個可能性。開始時，我把自己的一些情緒、生活態度植入進去，之後又慢慢植入我對傳統文化、美學的理解。作為一個教師、創作者和普通人，我希望在作品裡傳達我對現實的態度。」謝遠清說。

小米稀飯

/

青銅

/

1997

/

46X46X27cm

守望/

青銅/2001年/68X23X35cm

小胖人時而站立樹梢、時而懸吊樹榦，寓意了春夏秋冬人生的四種狀態。

四季樹人·春/青銅/2010年/27X24X113cm

四季樹人·夏/青銅/2010年/29X29X118cm

四季樹人·秋/青銅/2011年/23X45X85cm

四季樹人·冬/青銅/2009年/54X30X80cm

纖體瑜伽雕塑，是他專為收藏愛好者創作的迷你雕塑藝術品，延續他一貫作品的風格，塑造一個練瑜伽的胖子形象，動作詼諧可愛，充滿溫情暖意，能安靜且平和的激發我們對生活的思考。

纖體瑜伽NO.1/青銅/2006年/50X30X53cm

纖體瑜伽NO.2/青銅/2006年/30X24X78cm

纖體瑜伽NO.3/青銅/2006年

纖體瑜伽NO.4/青銅/2006年/67X67X16cm

纖體瑜伽NO.5/青銅/2007年/65X38X75cm

纖體瑜伽NO.6/青銅/2008年/50X45X53cm

纖體瑜伽NO.7/青銅/2009年/60X30X28cm

纖體瑜伽NO.8/青銅/2009年/60X35X55cm

「

藝術是自我的缺席」

「率性而活，率性而行」，這是周敦頤提出的成聖之方。如果沒有慾望，內心便如同一面鏡子，照亮內心的清明，反照眼前的局面。

因此，「無欲則靜虛動直。靜虛則明，明則通。」

謝遠清說，中國文化以自我修鍊為主，藝術家要盡量往後退，退隱到自己。所以，藝術是自我的缺席，藝術就是「無我」，它的功利心很少。

只是待在那兒，只是一種狀態，一種呈現。

「藝術應該與生命息息相關，當你真正得到領悟的時候，也應該是生命完滿的時候。」謝遠清說。

青年頭像NO.1/玻璃鋼噴漆/2009年/43X36X56cm

青年頭像NO.2/玻璃鋼噴漆/2009年/43X41X57cm

青年頭像NO.3/玻璃鋼噴漆/2010年/40X38X54cm

文位元組選/南方藝術評論    圖片/雅昌藝術及網路

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