什麼國學不國學的，都是胡說
現在國學好像是真的盛行起來了，到處都是國學培訓班，私塾。我一個學生碩士畢業，就到一個私塾去教過一陣，學校建立在山裡，說是每天帶著學生朗誦，也不用講解，只是咿咿呀呀地念，此外還要照顧學生的衣食起居，她受不了，很快逃離了。另有學生在中學教書的，學校也要求他們開選修課，講古文字學什麼的。高考語文也加大了分數比例，看來有政權的保駕，國學的春天，這回是真的來到了。
可是我認為，這是走回頭路，開歷史的倒車。因為，國學並不是一個科學的學科名詞。
我在年輕的時候，讀《四庫全書總目提要》，慨嘆中國古書真是浩如煙海，十三經中的隨便一本，兩千年來，為它作注的都多如牛毛，更不知有多少遭了兵燹，沒有流傳下來。那時對這些前輩學者是無一例外的景仰，真是一群國寶，璀璨的文化之星啊！
後來讀書愈多，愈明白其中的虛妄。一個民族最有文化的人，把畢生的智力全耗在這方面，不說白白耗費生命，至少也是白白浪費糧食。這些論點，五四先賢們都已經說得很清楚了，現在卻陰魂回潮，豈不悲哉。
而且什麼是國學？誰也說不清楚。就拿開口閉口「國學」二字的章太炎來說吧，他談語言文字訓詁自然是精湛，一談起思想來，差不多都是腐儒之見，讓人笑掉大牙。魯迅曾經引用過一些國學遺老的話：「外國也有叫化子，——（或雲）也有草舍，——娼妓，——臭蟲。」「外國物質文明雖高，中國精神文明更好。」「外國的東西，中國都已有過；某種科學，即某子所說的云云。」後來我讀《章太炎全集》，發現類似的說法比比可見。我那時懷疑，可能因為章太炎畢竟是魯迅的老師，魯迅雖很不以為然，終究沒好意思指名道姓地諷刺。
每次翻看《前漢紀》或者《資治通鑒》這樣的書，荀悅、司馬光那些人描述史事，當然是精於剪裁，學問淵博，但可怕的是他們沒有自知之明，還喜歡來點評論，而內容不是讓人發笑，就是讓人作嘔，基本觀點可以歸納一下，就是：臣子被誅，皆為罪有應得。主奴關係是天地之至理，絕不可違背。偶爾也會寫兩句指摘君主的話，但內容也不過是說臣子沒輔佐好，君主縱有責任，也屬次要。簡直就是打造奴才人格的，現代人看這種東西，可以說相當於吸毒，永遠癱倒，再也爬不起來。
現在報紙上老炒一些所謂的「國學天才」，「國學神童」，及至看了他們的東西之後，發現都不過爾爾，詩詞文賦基本上不通。可他們大多一副天下捨我其誰的姿態，動不動就是「為天地立心」「為萬世開太平」，開什麼太平？儒生們蹦躂了兩千年，除了成為法家專制的遮羞布，何曾見他們開了什麼太平了？而當代這些所謂天才神童，之所以動不動就發出這樣的豪言，無疑是中了古書的毒，兩千年來，這種迂腐無能而又自命不凡的書生文人實在太多了，當然，不否認他們當中有不少人格偉岸的，但由於理念上的偷懶和不思進取，只在古書里打轉，最後大多成了皇權的犧牲品，實在讓人可憐。
我認為，什麼國學不國學的，都是胡說。要研究思想，有哲學思想史；研究文辭，有古代文學；研究歷史，有歷史學；研究語言，有古文字學、漢語史……，這些都是仿照西方建立的科學分類，經得起時間的淘洗和檢驗，哪裡需要搞一個什麼國學？
我估計，有些人提出「國學」這個詞，有文以載道的意思，想通過國學發揚他們虛幻的國家觀念，和現代文明對抗；還有的乾脆就是為了斂財，前者可惡，後者可鄙。很多可憐蟲身無長物，也跟著他們鼓噪吶喊，把有限的錢財，供奉了這些人渣，將來還被嵌進等級的奴才序列中，永世不得翻身，並且裹挾一部分想追求美好生活的人，共同墮入溷藩，害人害己，可悲之至。其實國學中有什麼先進的思想在現代文明中找不到的？傳統文明的價值，思想方面，除了給當代學者提供認識古代的客觀材料，幾乎沒有更多價值。至於文學和語言，前者有濃郁的審美價值，後者相當於自然科學，可以幫助我們認識未知，當然是值得學習和研究的。但這和其他各門學科一樣，都只需要客觀和旁觀的心態，一點也不比其他學科更崇高。
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