翁仲何許人？為什麼戴他的人越來越多？

《明一統志》載稱：翁仲姓阮，秦時安南人，身長一丈三尺，氣質端勇，異於常人。始皇並天下，使翁仲將。翁仲死後，鑄銅為其像。

翁仲姓阮，是秦始皇時的一名猛將。相傳是越南人，叫阮翁仲。他身高魁梧，作戰勇猛，攻無不克。秦始皇曾命他出征匈奴。死後為紀念他，鑄其銅像立於咸陽宮司馬門外，以鎮邪驅惡。翁仲成了鎮邪驅魔保平安的象徵。

揆諸文獻，《史記?秦始皇本紀》：「（秦始皇）收天下兵，聚之咸陽，銷以為鍾鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中。」索隱引謝承《後漢書》云：「銅人，翁仲其名也。」由此知秦漢時稱銅人為翁仲，但在出土文物中卻有不少玉制的立式人像，衣冠俱全，有孔，是玉，後世謂之「玉翁仲」。

漢代是我國一大盛世，強大的國力促使其手工業生產非常繁盛，玉器也在當時攀上了古代玉器發展前期的最高水平。漢代玉器種類繁多，其中有一件玉器，為人物形象，被人們稱之為漢代的護身符，這件玉器就是玉翁仲。

為了使翁仲的這種鎮邪驅魔保平安的功效能夠保佑人們，於是在漢代的時候，經常有玉雕師傅將翁仲形象雕琢小拇指大的玉件，將其掛在身上，以求平安。

如今的玉翁仲仍然呈現的是漢代風格「漢八刀」的雕琢方法，其色蒼古，面部只琢眼和口，僅用三至五刀短陰線雕成，呈倒「品」字形，有的就是素麵臉，連眼、口都不刻劃，瞼為長圓形，整體造型極為簡約。

有一個關於「翁仲」的小故事。相傳乾隆年輕時視察貢院，見一考生在墨卷上將「翁仲」錯寫成「仲翁」。他問考生什麼是「仲翁」？該考生答道：「二大爺」。乾隆聽罷一笑，便作了一首打油詩贈予該考生。詩曰：「錯把翁仲當仲翁？十年窗下少夫功。而今不許作林翰，罰去山西為判通。」也巧妙地把「功夫」、「翰林」、「通判」說反。一時傳為笑談。這位考生是誰？他便是清代名臣——李侍堯。

在幾千年歷史的演變中，翁仲的形象也一直在發生變化。它前期以青年武臣形象為主，到了東漢時期漸漸變成了年邁的文臣形象。

在歷史的發展中玉翁仲沒有隨著時代的進程而消失，它形成了一種獨特的飾品，護身符的含義也同樣留存於身，它用這種簡約而不簡單的造型，呈現著它自己最獨特的魅力。

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