國慶倒計時，你準備好和古人一起放假了嗎？
大國學問
《禮記·月令》中記載的「國之慶典」，明確表示一年中 「國之慶典」是固定時間，主要集中在年初歲末，而基於古代農業的需求，「四立」時令是最重要的慶典之一。
「國慶」=「國之慶典」
中國古代所說的「周雖舊邦，其命維新」，以改正曆法，變換年號，改易舊章等形式，標誌王朝更替，因為王朝更替並沒有統一的日子，所以古代也沒有具體的建國紀念日。但又確有「國慶」一說。「國慶獨饗其利，主憂莫與其害。」
晉陸機所著《五等諸侯論》中的這句話，可謂是古代「國慶」的最早出處。不過，這裡的「國慶」意為「國之慶典」，多指國家慶典或舉國歡慶之事，而並非專指國家誕生的紀念日。那麼，在古代，究竟哪些重大事件值得舉國同慶呢？
南朝宋鮑照《數詩》寫道：「三朝國慶畢，休沐還舊邦」，這裡「國慶」指正旦（正月初一），也就是元旦；唐司空圖《太原王公同州修堰記》言：「翌日堰乃成，……徒令邑里交賀，合樂以迓之，流聞京師，中外以為國慶。」這裡「國慶」則指堰成之後，舉國歡慶之事。前者為時令節日，後者則因事而慶，並無固定時間。這樣看來，二者都與國家誕生並沒有什麼聯繫。
國之慶典怎麼過？
說到中國古代的「國慶」，以慶典的時間是否固定來分，大致可以分為兩類。有固定時間的，基本上就是歲時或時令等國家慶典，主要有歲首正月朝會、二至（冬至、夏至）、二分（春分、秋分）等，尤其是冬至，在古代很受重視，曾有「冬至大如年」的說法，《漢書》中說：「冬至陽氣起，君道長，故賀。」人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，是一個吉日，應該慶賀。
不難想像，之所以如此規定是和我國古代農耕社會的生產息息相關。秦漢之前這些歲時或時令仍處於萌芽狀態，之後開始確立發展並變化。而不固定的國之慶典，自然莫過於帝王的登基、大婚等重大事件了。
《史記》記載文帝登基之夜，下詔書說：「朕初即位，其赦天下，賜民爵一級，女子百戶牛酒，酺五日。」不僅大赦天下，還賜民眾酒食，真可謂是舉國歡慶了。史書所見帝王登基，大多有大赦天下及賜民酒食之事。帝王大婚也是舉國慶典的重要大事。通過今存故宮博物院的清光緒皇帝婚禮圖，可以想見當時皇家婚禮之奢華。
當慶典成為節日
古代雖然沒有紀念國家建立的節日，但自唐玄宗起，卻開始出現把皇帝的誕辰，作為固定節日的現象。《唐會要·節日》記載，開元十七年（729年）八月十五日，時逢唐玄宗四十五歲大壽，左丞相源乾曜、右丞相張說等上表，請以此日立為千秋節，明文頒布天下，令萬民休假歡慶——上至王公貴族，下至黎民百姓，穿戴一新，相互慶賀。民間村社更群居宴飲慶祝，並舉行祭祀，以謝天恩。
天寶二年（743年），刑部尚書兼京兆尹蕭照等又上奏改千秋節為天長節。寶應元年（762年）正式更名，並延長休假，增加前後各一日。據此，以帝王誕辰作為國家慶典，最初名稱尚定，休假也由一日延長至三日「小長假」；期間更有朝賀、宴請、祭祀等歡慶活動，熱鬧程度堪比今日「國慶節」。
學問君有話說：
國慶倒計時開始，
你們準備好放假了嗎？
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中國古代禮儀主要分為以下五種：吉禮主要是為了對天神，先祖的祭祀禮儀慶典。凶禮指哀憫、弔唁時所用的禮儀，例如穿上黑色的喪服，守夜等。嘉禮是人與人之間交往，溝通的禮儀，例如尊老愛幼，這是我們中華民族的傳統禮儀。賓客之禮是主人接待客人的禮儀。軍禮是指軍隊征戰，軍隊操演，軍隊開拔常會用到的一種禮儀，在古時，軍隊打了勝仗，帝王多會舉行軍禮慶祝。
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