神秘的風水你了解嗎？

風水學， 傳統五術之一相術中的相地之術，本為相地之術，即臨場校察地理的方法，叫地相、中國古代稱堪輿術，目的是用來選擇宮殿、村落選址、墓地建設等方法及原則，選擇合適的地方的一門學問。

風水學 在中國有著古往今來的漫長歷史，幾乎每個人對風水一說都有不同的看法與見解，通常有很多人把風水和《看相算命》論為一體，這根本就是兩個不同性質的事物， 風水是一種人世間無形的科學，就像人的靈魂一樣，看不見摸不著卻依然存在，而看相、算命、卜卦、測字卻是民間流傳的一種道術。

風水學 、陰宅風水定數為龍穴，上有仙氣，下有兵馬，前招陽，後至陰，四方猛獸來潮，堂中土壤有甜水，即是安息聖地。 個人風水定數為天年，龍脈龍穴合一，即可增人體天年之氣，德之涵養，福納四海，壽與天齊，風水好必家安旺人丁第及狀元，封侯拜相盡在氣數之中!

風水簡介

通俗的講，就是風水好的地方，居於此處，能助人事興旺、發財，可令後代富貴、顯達。嚴格的講，就是符合風水學中「富「和」貴」原則和標準（即所謂「好風水」）的地理位置或環境。著名易學家羅李華大師說：後有靠山、左有青龍、右有白虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使墳穴藏風聚氣而令生人納福納財、富貴無比；外洋寬闊能容萬馬，可致後代鵬程萬里、福祿延綿。魯班符咒記載：伏以，自然山水，鎮宅地板，抵抗一切災難，家宅吉祥如意，家庭興旺發達安康。

「風水」只是名稱，而非風和水。風水又稱堪輿，或稱卜宅、相宅、圖宅、青烏、青囊、形法、地理、陰陽、山水之術。在中國古代的文義里，「堪」是天道、高處，「輿」是地道、低處。「堪輿」是指研究天道、地道之間，特別是地形高下之間的學問。它是以古代有機論自然觀為基礎，把古代天文、氣候、大地、水文、生態環境等內容引進選擇地址、步建環境的藝術之中。

對於城市住房來說，進門以後，一般先進入的是客廳，然後才是其它房間，但是有時開發商會把客廳設置在後面，導致進門後需要經過一段走廊才能進入客廳，甚至還有的房子把所有的卧室都設置在南側，擋住了北側客廳的所有陽光，黛林認為這些都不太恰當，先後不分，陰陽顛倒。摘自王黛林風水學入門像這種客廳被堵在北側的房子，如果是對吉凶很有靈性的人，一進去就會很不舒服，更不用談居住了。

房子如要好，客廳是首要，如何生財氣，黛林告訴你。如果城市住戶把客廳設置在進門處或整套房子的中心，方方正正，不窄不小，即是具備了進財的第一要素。讓客廳面積大於整套房子內任何一間卧室或廚衛的面積，即是具備了進財的第二要素。讓廚房位於震、巽位，卧室位於艮、乾或坤位，衛生間縮於空缺位，即是具備了進財的第三要素。若戶型方正，不窄不斜，不呈「L」型等奇怪形狀（傷丁、破財、官非），也無多個缺角或重要成員缺角，即是具備了進財的第四要素。房子一旦滿足以上四個要素，便可使家運逐漸昌隆，即使外環境不吉，也可以有所緩解，讓災害來得慢一些，緩和一些。如果外環境也大吉，必能頭腦靈敏、奮發圖強、發財致富。如果內環境不吉，而外環境大吉，卻不可斷人凶，只是生活小有不順而已，大致的財運還是有的。如果內外環境都不吉，速敗。摘自王黛林風水學入門。如果房子有缺角，看缺在何方，缺何方，何人有害，或住不久。

風水學用語

地理五訣

1、龍；山脈走向，大環境地理形勢。

2、穴；選擇的地方

3、砂；土質-合適用途

4、水；河流與水源、不積水

5、向；氣流、陽光、陰影

方向

左（青龍）、右（白虎）、前（朱雀）、後（玄武）北（子）、南（午）；如子山午向、背山望水

其他

其他用語則有尋龍點穴、山環水抱、藏風蓄水、路沖煞、穿心煞、斷梁煞、龍脈等等。

風水學原則

整體系統原則　　　　因地制宜原則　　　依山傍水原則

觀形察勢原則　　　　地質檢驗原則　　　水質分析原則

坐北朝南原則　　　　適中居中原則　　　順乘生氣原則

改造風水原則

風水學流派

一、形勢派

（1）巒頭派　　　　　　（2）形象派　　　　　　（3）形法派

二、理氣派

（1）八宅派　　　　　　（2）命理派　　　　　　（3）三合派

（4）翻卦派　　　　　　（5）三元九宮飛星派　　（6）五行派

（7）玄空大卦派　　　　（8）八卦派　　　　　　（9）九星奇門飛泊派

（10）奇門派　　　　　（11）陽宅三要派　　　　（12）廿四山頭派

（13） 星宿派　　　　　（14）金鎖玉關派　　　　（15）能量派

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！