京津冀五體書法三十家提名展

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傳承經典丨展現當代丨關注市場

崔寒柏，1963年生於天津。1987年畢業於天津醫科大學。1993年赴美國學習、工作，2006年1月歸國，2009年被聘入天津中醫藥大學任職教師。中國書法家協會會員，天津市書法家協會理事、創作與評審委員會委員，蘭州大學書法研究院客座研究員，天津財經大學兼職教授，中南大學兼職碩士生導師。曾為美國炎黃藝術家協會副會長、美國蘭亭筆會秘書長。

1966年習書，1976年師從天津美術學院院長高鏡明教授、天津大學王學仲教授，同年師從徐嘏齡學習篆刻、龔望學習隸書，2011年師從霍春陽先生。曾被天津師範大學聘為書法教師教授書法課程。數十次在報刊雜誌上發表書法作品及藝術理論文章，論文曾在天津青年書法創作論壇中獲獎。作品入選、被邀國家級大展四十餘次，十餘次獲獎。其中獲首屆全國大學生比賽一等獎；入展第四、八屆「國展」，第五屆「蘭亭展」；獲首屆翁同龢獎最高獎、全國第二屆冊頁展最高獎、全國首屆楷書展最高獎。

自2003年起，受邀於中國書法家論壇、中國書法網、中國書法論壇開設名家專欄，並在書法網站上陸續寫出書法評論、技法闡述、美學探索計二十餘萬字；2008年江蘇教育出版社邀請著錄《中國古代書法名帖技法解析系列——蘇軾楷書行書》光碟。

重新認識楷書

崔寒柏

明清時期官文的規範，催生了「館閣體」，那是一個突出規範而湮滅個性的書寫體系。到了當代，大字報不需要那麼規範，實用書法也沒有地方實用，連「館閣體」也沒有了。楷書的書寫緣由沒有了，就只剩下所謂的寫書法的基本功了。臨像了，好像楷書的功能就用完了，所以當代的楷書真是慘不忍睹。

因此，從明至今沒有一位可以與唐代大家相提並論的也就不足為奇了。

楷書作為基本功恐怕沒有什麼異議，但是怎樣才叫基本功紮實，很多人就誤解為臨寫楷書上來。臨像了就以為掌握了，進而就去寫其他字體去了。除非遇到什麼楷書展，所有寫楷書投稿的人，要麼是太接近於某家或者是任筆為體，總之是受累不討好，剩下一批老年大學的學員們像背課文一樣去哼哧哼哧地描工楷樣子，幾分鐘寫一個字，背下來以後高興地去投稿，卻被書協評委們一一斃掉。

還有一批書家終生在攻楷書，就像古時的經生那樣孜孜以求，大有坐穿冷板凳之勢，也不能獨闢蹊徑、別開生面。

細數鍾、王、顏、柳、歐、趙、虞、褚，好像楷字成氣者不多；加上小楷，文徵明、祝允明、王寵、黃道周、劉墉、弘一……不過爾爾；但行書則不然，名家輩出，風格迥異。

甚至有人竟稱，楷書的字體已經被前人寫光了，楷書是書法的起點也是書法的終點，就像大家常形容的那樣，小孩子要從躺著坐起來，老人要從坐著再永遠地躺下。

小兒的坐是為了立，為了行，為了跑做準備，這種坐很萌、很天真，完全是自然的形，一身的奶氣；到了老時的坐就很不一樣了，尚有精氣神的老人坐在那裡，雙目有神，一臉風霜，曾擔過千斤的雙肩，曾頂過千鈞的腰背，曾量過萬里的雙腿，無時不告訴人們他的經歷、他的蒼邁。

小兒的坐和立就是初寫字時的楷書，老年的坐和立就是成型了的楷書。

老人的一生經歷了多少思，多少行，多少苦，多少甜，多少情，多少醉，在書法中那就是悟，是寫，是生澀，是舒暢，是灌注，是陶冶……這些豐富的蘊涵烙印到了字中，這些迭宕的人生淡泊到了一個靜靜地站立或坐著的老人身上，我們看到了歲月留下的雕琢。這種面由心生，這種姿態豈是一個扮演者可以演得出來的？

當代提倡的「臨」就是在學習經典的字體，「創」就是在發揮性地扮演這些經典，演來演去，像與不像，都和產生原型的歷練無關，都在注重那演出以後的效果。包括著裝和架式，背的台詞，一招一式的演習，到頭來其造型的確要比原型更亮麗，但是原型的精氣神無法在演出中再現。藝術就像人生，很多打動人的地方不在表現上的亮麗動人，而恰恰是那些不盡完美樸實但耐人尋味的點滴，這種自然冒出來的精彩是不可能複製的靈魂。

「臨」—「創」在根上就斷了出大書家的念想，急功近利又滅了所有循序漸進的交互遞進的字體轉換，書法學習者一生就瞄準了寫字，使得蘊藉內涵成了無稽的空談。

一個坐在那裡或站在那裡的老人，保養得很好，好像不怎麼出門，也不怎麼關心任何事情，但只要出現了一幅沒有見過的、不知是哪個朝代被發掘出來的舊紙或碑拓，他的眼中會發出光來，老邁的身軀頓時呈現出年輕人的活力，抓起筆來逼肖地通臨了碑帖上的字，長長地鬆了一氣。

「這個世界上到今天為止，沒有一個碑帖我沒有逼肖地臨過了，包括日本的（碑帖）。」

把這種老人與古代的楷書大家放在一起，見不到絲毫的豪邁，只有攫取的眼神和自詡成功的得意。

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