知！識！點！讀懂茶城屋頂，滿滿都是文化

因為地域和文化的不同

各個國家在建築風格上都會有所不同

比如這樣的歐洲建築風格

這樣的伊斯蘭建築風格

以及這樣的中國建築風格

在區分和辨別這些建築風格的時候，屋頂是一個重要的標誌。可以看出，屋頂對於凸顯建築風格來說，起著一個至關重要的作用。

而在金岱產業園區中，新國香茶城與其他建築群體區分開來的標誌，就是獨具中國傳統建築特色的屋頂，朱梁黛瓦的造型，在遠觀見其頂的時候，就能感受到她古樸雅緻的風格。

國香茶城新中式風格建築

屋頂是我國傳統建築造型藝術中非常重要的構成因素，總的來說，從古至今的建築都突出屋頂的造型作用，只是在不同的歷史時期呈現出不同的形態。從我國古代建築的整體外觀上看，屋頂是其中最具特色的部分。

我國古代建築的屋頂樣式十分豐富，變化多端。等級低的有硬山頂、懸山頂，等級高的有廡檐頂、歇山頂等多種不同類型。

古代建築的屋頂樣式

重檐歇山頂

在中國古建築屋頂中，國香茶城的屋頂在分類上屬於「重檐歇山頂」。「歇山」是清代的叫法，在清代之前它又叫「曹殿」，「漢殿」等。

歇山式屋頂有一條正脊，四條垂脊和四條戧脊。歇山式屋頂的正脊比兩端山牆之間的距離要短，因而歇山式屋頂是在上部的正脊和兩條垂脊間形成一個三角形的垂直區域，稱之為「山花」。在山花之下是梯形的屋面將正脊兩端的屋頂覆蓋。

歇山式屋頂

除了基本的單檐頂，還有變化出來的二層、三層、或者多層屋頂的重檐歇山頂。國香茶城的頂主要以單檐頂和二重頂為主。

重檐頂

「

中國古代建築的屋頂，除了基礎樣式的種類豐富之外，屋頂的裝飾也是也是各式各樣。裝飾的種類、數量、花樣、都要根據建築的等級來進行嚴格劃分。

中國古代建築的屋頂

新國香茶城在打造屋頂時，嚴格按照民間建築的高級別進行建造。在屋頂裝飾中含有懸魚、吻、神獸、等裝飾。

國香茶城屋頂

懸 魚

懸魚是位於懸山或歇山建築兩端山面的博風板下，垂於正脊。懸魚是一種建築裝飾件，大多用模板雕制而成，因為最初為魚形，並從山面頂端垂懸，所以稱為「懸魚」。

關於這個裝飾還有一個典故。據《後漢書》記載：府丞送給公羊續一條活魚，公羊續接受了卻沒有吃，而是將它掛在庭中。當府丞再送魚來的時候，公羊續便讓他看掛在庭中的那條魚，表示自己不願意受賄的心意。後來人們便在住宅上懸魚，一次表示房主人清廉高潔。

羊續懸魚

屋頂上的吻

吻，也稱為「正吻」、「大吻」，是明清時期建築屋頂正脊兩端的裝飾構件，為龍頭形，龍口大張咬住正脊。在當時南方有些地方則將之稱為「鱗尾」。與大吻的做法有一些不同之處，鱗尾的尾部捲曲時不併攏，或者在邊緣加有許多花紋。

故宮太和殿上的吻

國香茶城屋頂裝飾--吻

而國香茶城屋頂「吻」有別於古代官式建築的樣式，以魚為造型元素，通常稱之為「鰲魚」。

國香茶城屋頂鰲魚

鰲魚的發展與吻是一樣的，或者更準確的說，它是吻在某一個階段出現時的形象，也可以這麼說:吻這種構件在某個時期有不同的名稱，鰲魚即是其中一種。據《事物紀原》引《青箱雜紀》稱，「海有魚」，虯尾似鴟，用以噴則降雨。漢柏梁台災，越巫上大慶勝之法；起建昌宮，設鴟魚之像於屋脊......」這種設於屋脊上的鴟魚裝飾，應當就是我們現在在某些居民建築中能看到的鰲魚。

屋脊上的神獸

在古代建築的屋脊上，除了正脊兩端的吻之外，還有過很多走獸類的裝飾，因為他們的形象都不是凡間能輕易見到的，所以也成為「神獸」。

古代殿堂屋脊上的神獸

「神獸」的色彩和質地通常與瓦一致，和諧統一。「神獸」的形狀和數量通常用來區分建築的級別，例如乾清宮作為帝王的寢宮，就排列了九個神獸。

國香屋頂裝飾---神獸

國香茶城作為民間建築，在「神獸」的安排上就只放置了一隻神獸。除了區分等級，神獸還有重要的裝飾作用，給莊嚴肅穆而恢弘的建築中增添了一道活潑，靈動，可愛的風景。

飛 檐

飛檐是漢族傳統建築檐部形式，多指屋檐特別是屋角的檐部向上翹起，若飛舉之勢，常用在亭、台、樓、閣、宮殿、廟宇等建築的屋頂轉角處，四角翹伸，形如飛鳥展翅，輕盈活潑，所以也常被稱為飛檐翹角。

國香屋頂--飛檐

飛檐為漢族建築民族風格的重要表現之一，通過檐部上的這種特殊處理和創造，不但擴大了採光面、有利於排泄雨水，而且增添了建築物向上的動感，彷彿是一種氣將屋檐向上托舉，建築群中層層疊疊的飛檐更是營造出壯觀的氣勢和中國古建築特有的飛動輕快的韻味。

「

中國古建築文化博大精深，僅僅屋頂就有很多內容和講究。新國香茶城不僅肩負著中國茶文化的交流、發展、與推廣，同時在中國古建築的推廣和傳承上也有著義不容辭的責任，只為在高樓林立的都市中，創造一個集茶文化、中國古建築文化於一體的中國傳統美學空間。

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