老祖宗制定的政策，嘉慶帝竟敢取消，成其執政的一大靚點

在中國古代，統治階級為了從思想上統治老百姓，推行「文字獄」，這一惡政在清朝曾經盛行一時，特別是康熙、雍正、乾隆都將此法作為維護統治的重要工具，但嘉慶帝竟敢取消「文字獄」。

「文字獄」的罪名五花八門，不管你是官員還是普通老百姓，只要被搜出隻言片語對朝政「有害」的言論，都能獲罪。獲罪者往往受到凌遲、殺頭、流放等嚴厲懲罰。

康熙時的《明史》案，經過當時的輔政四大臣共同審理，主修《明史》的浙江富戶庄廷鑨（案發時已死）被以大逆律剖棺戮屍，凡參與編修《明史》的系列人員，包括列名參閱者，無論真假，統統受到牽連，被殺者至少在70人以上，大多為當時的名士。

雍正時，黨附年羹堯的文人汪景祺因在其《讀書堂西征隨筆》中譏諷康熙、雍正兩位皇帝，被雍正以大不敬律立斬梟示，腦袋掛在宣武門外菜市口長達十年之久。

乾隆時期，文化專制手段比之乃祖、乃父更為殘忍。乾隆在位期間搞過130多起文字獄，比康熙年間不超過10起、雍正年間20多起，數量有了急劇增加。

當時有人抱怨說，內外官吏「一涉筆惟恐觸碣於天下國家。」大家都惟恐哪句言論沒說對，引來禍事，從而「消剛正之氣，長柔媚之風。」嘉慶皇帝上台後，決心重整朝政，重點解決「文字獄」問題。

嘉慶皇帝採取了一個比較委婉的方式來處理，嘉慶四年二月，他在談及文字獄時，認為以前文字獄實在是小題大做，要求刑部予以改正。自此以後嘉慶一朝就再也沒有發生過文字獄現象。

文字獄停止後，清代的思想文化又重新活躍起來，正是在這種寬鬆的文化氛圍內，成就了19世紀至20世紀上半期的一批國學大師級的人物，從而繼承和繁榮了中國優秀燦爛的民族文化。因此廢除「文字獄」是嘉慶帝執政的一大靚點。

能夠敢於廢除前數代皇帝的一個決策，這需要很大的勇氣和魄力。因此可以看出嘉慶帝不是平庸無為的皇帝，而是聰明睿智、英明果斷、富有創新思維的一代君主。

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