成功的秘訣在於更智慧，而不是更辛苦，選擇大於努力
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知乎上有句令人深省的話：人生最可怕的是，一生碌碌無為，還安慰自己平凡可貴。
為了決不放棄的夢想，為了不甘於平凡的現狀，未了比過去更輝煌的未來，人生努力不努力，差距就在這裡。
今年北京文科高考狀元接受採訪時說，自己生在北京中產之家，獲得的教育和資源是很多外地孩子或者農村孩子得不到的。
由此引發了一個熱點「寒門難出貴子」，這人們對這一話題，進行了廣泛的討論。
不可否認，階層差異造成教育資源差異，教育不公平的現象確實存在，但差距的存在恰恰在提醒著我們：不努力，這種差距只會越來越大。
錦囊1：被失敗擊敗，才是真正的失敗
每個人都要經歷失敗，或遲或早。這不是不詳的預言，上帝的學校是不允許缺課的。世界上沒有一帆風順的事，屢敗屢戰是走向成功的惟一途徑。所以真正的成功者只能是那些立經失敗而精神不倒的人。
錦囊2：成功的秘訣在於更智慧，而不是更辛苦
人們總是強調吃苦耐勞，「一分耕耘，一分收穫」，為什麼一定要吃苦?為什麼不試圖以一二分的耕耘，去贏得十分的收穫?知識經濟時代，即智慧經濟時代，與辛苦勞作相比，智慧更有含金量。
錦囊3：一條路走到頭的人前景黑暗
並不是「條條大路通羅馬」，也沒有一條永遠正確的路。「差之毫釐，謬以千里」，不知調整方向的人，前進越快，離成功越遠。最好是一面前進一面探索，發現錯誤，堅決糾正，決不在錯誤的道路上多走一步。
我們都聽過富翁和漁夫的故事，是這樣講的：
一日富翁在海邊散步，看見一個漁夫悠閑的躺在沙灘上曬太陽。
於是富翁問道：「你為什麼不出海多打幾船魚呢？」
漁夫懶懶的問道：「我為什麼要多打幾船魚呢？」
富翁說：「你每天多打魚，多拿些到市場上去賣，你就能掙更多的錢啊。」
漁夫問：「我掙更多的錢幹什麼呢？」
富翁說：「你掙很多的錢，就可以在海邊蓋間大屋子，然後躺在沙灘上曬太陽了啊。」
漁夫說道：「可我現在不正在干這件事嗎？」
本來故事到這裡就結束了，但真實情況呢？
漁夫躺著的這片沙灘，是富翁高價買來的私人領域，水質最好，海灘最美；
漁夫每天辛苦打撈的魚，只是富翁的餐桌上的一角；
漁夫每天起早貪黑勞動，時時擔心捕不到魚，而失去工作。
而富翁呢？只需悠閑的躺在沙灘上，盡情享受日光。
努力，直接決定著你能否打破命運的枷鎖，通往彼岸的幸福。
深思一下，自己對自己的人生究竟有沒有負責，有些人即使活在三流人生中，依然有勇氣為夢想買單，你呢？
在前進的路上，難免會有各種阻擋，或許來自身體，或許來自環境。
你是選擇一直徘徊於自己劃好的圓圈中，走不出來，還是從此刻開始新的努力、接受新的挑戰。
餘下的時光，趁著歲月正好，帶著內心熱忱，朝心之所向，往前走吧！相信世界不曾虧欠每一個努力的人，也會記得每個人的夢想。
不要擔心前路沒有方向，你想要的，歲月統統最終都會還給你。任何值得去的地方，都沒有捷徑。
親愛的朋友，很高興你能看到這篇文章，我是互聯網創業先行者若蘭教練，曾經當過企業高管，做過20年的傳統生意，雖然有個穩定不錯的收入，但是我一直有一顆不安分的心，因為我永遠都忘不了一句話：「當你沒有錢，沒有本事，連你最親的人都不一定瞧得起你。」朋友你如果也和我一樣心懷夢想，渴望成功，那麼恭喜你今天有幸來了解一個全新的商業模式，好多的網民在短短的第一個月就月收入過萬，做了一年收入至少六位數以上，時間越長收入越高，我願意手把手的教你如何利用互聯網一部手機在家創業，不用東奔西跑，你有可能不會相信，我已經帶領了一批又一批的學員通過互聯網實現了他們的人生價值，如果你也渴望成功，請微我叄肆玖貳捌貳陸貳肆，了解不會損失什麼，拒絕了解可能會錯失良機，謝謝。
失敗，有十誤
1、聰明誤
有些人失敗，是因為不夠聰明。有些人失敗，則是因為太聰明。後一種人的失敗，就叫聰明誤。太過聰明的人，可能不會願意下笨功夫，做事很容易淺嘗輒止。但是很多事情不僅需要聰明，還需要足夠的堅持和耐心付出，才能取得成效，聰明的人可能就與此無緣了。
還有一種聰明，我們叫「愛佔便宜」。這種聰明人常常損人利己，自以為得了便宜，其實他們正在一點一點消耗自己的好運和福報。最終會落得人人喊打的地步。
2、傲之誤
人之大患，只是一傲字。人的高傲首先源於自滿，高傲的人都認為自己已經達到了足夠的高度，不需要再學習，再努力。
王陽明曾教育自己的孩子說，「今人病痛，大段只是傲。千罪百惡，皆從傲上來。」
人一旦有了傲的心，必然會在各個方面放鬆警惕，禍亂、失敗也必然接踵而至。傲是自取滅亡之道，所以古人說驕公必敗。在西方，莎士比亞也曾經說過：「一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。
3、自私自利之誤
利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。利益，往往是眾人都渴望得到的，如果誰獨佔了利益而不與大家分享，那麼一定會招致怨恨，甚至成為眾矢之的。劉邦攻破咸陽，卻不敢佔據其地；曹操能夠「挾天子以令諸侯」，卻終其一生不敢篡漢自立，他們都是怕成為眾矢之的。所以，面對利益，一定要權衡取捨之道。
然而，現實中，人們常常利令智昏。為了眼前利益，不惜損害他人，甚至朋友和親人。更有很多人鼠目寸光，為了眼前利益犧牲長遠的幸福。
4、過度之誤
話說有一人到千年古剎金山寺去敲鐘，管鐘的老和尚跟他說敲鐘只敲三下：第一下是福喜臨門；第二下是高官厚祿；第三下是延年益壽。那傢伙敲完第三下後心裡有氣。偏不信這個邪。趁老和尚不注意。故意又敲了一下，老和尚大驚失色地跟他說：「這下完了，前面白敲全廢了」，那廝問老和尚為什麼？老和尚說，鐘不能敲第四下，敲了那就四大皆空了。
中國人一直很講究一個「度」，常說的過猶不及就是這個意思，多了少了都不好。
5、自欺之誤
掩耳盜鈴固然是一種自欺，葉公好龍也是一種自欺。信誓旦旦，下定決心要去做一件事，結果三分鐘熱度，不了了之。人經常都這樣，能夠一口氣堅持到底的人，鳳毛麟角。普通人就是這樣，要不然怎麼會有這麼多普通人。所以《大學》中說，所謂誠其意者，毋自欺也。不自欺是修行的基礎。
6、放縱之誤
還有個成語叫做心猿意馬。猿和馬，都是活動訊速，難於控制的動物，古人將他們對比我們的心，可謂寓意深遠。
《老子·第十二章》說：「五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發狂；難得之貨，令人行妨。
人要真正立志做一件事，就要淡泊，恬淡，不能放縱自己的慾望，不該在追求感官的享樂中消磨志氣。
7、盲從之誤
有位哲人說過，比欺騙更有害的是盲從。盲從是缺乏主見的表現。盲從的人，自己只是一具軀殼，當他們以別人為方向一擁而上時，結果往往步入盲從的「泥潭」，走進人生的「死胡同」，結果可悲可嘆。因為盲從，東施效顰終成笑話；因為盲從，燕國壽陵人邯鄲爬行；因為盲從，劉麗娟追星導致家破人亡……
8、躁之誤
《道德經》中說，躁則失君。一個人急躁、煩躁的時候，自己就失去了主心骨，也就失去了定力和智慧。
當下社會，最容易犯的毛病是躁，缺乏平和之心。淺水喧嘩，深水沉靜，欲成大事，得學會沉穩。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉穩，很多事情就因為沒有「控制住自己」「把握好自己」而釀成不可收拾的結果，或前功盡棄。所以古人說：有才而性緩，定屬大才；有智而氣和，斯為大智。
9、外求之誤
六祖慧能曾說，"一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。"福田就是人的心田，心田也就是福田，意思是說，人追求的幸福其實都生長在自己的心田裡，就是內心裏面。心外是沒有幸福可尋的，因此心田裡種福還是種禍，全在於你自己。 成功和失敗，都在你的內心，能夠戰勝自我的人，內心會強大起來，生出一切達成成功的要素。
10、虛榮之誤
為了炫耀富足，隋煬帝請西域各族首領來洛陽觀看百戲演出。各族首領請求允許西域商人入洛陽做買賣，隋煬帝答應了，忙令人裝飾洛陽市容。城內外的樹木都用絲帛纏繞，商人必須穿華麗的衣服，甚至賣菜的也要用精美的草席鋪地。西域商人路過酒店飯館，店主要熱情邀請他們入座，醉飽出門，不許收取分文，還要說：「中國豐饒，酒飯一律不要錢。」
隋煬帝的虛榮浮誇，並不能瞞騙遠方的客人，有的提出疑問：「貴國也有窮人，衣不蔽體，為何不用絲帛給他們做衣服，而卻用來纏樹呢？」
成功，有十悟
1、善良，是人生的底色
好的人生，一定要善良為根底。善良是人格美的根基，善良應該是我們人格的底色，一個人存心不善，只能作惡或者偽善。就像樹木從根部爛掉，水流從源頭被污染。
善良又好像肥沃而博大的大地，只有在這樣的土壤之上，才能生出了禮貌、謙虛、樂於助人、善於傾聽……善良是產生一切人格美的土壤，是人最重要的修養，也是最美的精神長相。
2、格局，是成功的根基
讀萬卷書，行萬里路。你經歷過的所有事都會影響你的人生格局。視野決定格局，大格局成就人生。遇過的人，讀過的書，走過的路，構成了你的人生格局。格局決定成功。因為到了一定境界，拼的就是胸懷了。越大氣，越容易取得成功。
3、自立自強，立身之本
《周易》上說，人要效法上天的品德，以剛健的精神自強不息。自強不息就是不斷為自己爭取更廣闊的天空。
自強不息的本質，就是眾多經典中所說的：日新其德。陰陽相摩，八卦相盪。世界時時都在變化，萬事萬物在下一刻都是新的。
自強不息，就是永遠在進步，永遠不滿足。有智慧的人應當效法陰陽變化日新，不斷改掉過錯，不斷創造新的業績，在歲月的流逝中修養自我，升華自我。
4、守時，把握時間的本質
守時，有兩個含義。我曾寫過一篇「守愚、守靜、守時、守信」的文章說明守時的含義。守時，一個含義是把握時機。另一個含義是管理時間。這其實也是時間的兩個本質內涵。把握時機，是要我們根據外在形勢的變化，抓住機遇，乘勢而上，順勢而為。
正所謂「時來天地皆同力，運去英雄不自由。」而時間管理，則是要我們利用好、管理好自己平時的時間，多做有意義的事，少在無聊中消磨生命。我想任何人若能做到這兩點，成功應該是必然的。
5、守位，改變命運
一根稻草，扔在街上就是垃圾，與白菜捆在一起就是白菜價，與大閘蟹綁在一起就是大閘蟹的價格。說明了：一個人在不同的平台和位置會體現出不同的價值！這就是「位」的重要性。
秦朝丞相李斯二十六歲時還是一個看守糧倉的小吏，他一天上廁所，看到一群老鼠。這群在廁所安身的老鼠，全身哆嗦，個個瘦小乾枯，毛色灰暗，身上又臟又臭，讓人一看就噁心至極。
看著這些老鼠，李斯不由得想起了自己管理的糧倉中的老鼠。那些老鼠，一個個腦滿腸肥，毛光皮滑，整日在糧倉中逍遙自在，與眼前廁所中這些老鼠相比真是天上地下! 這時李斯就想「人生如鼠，不在倉就在廁，位置不同，命運也不同。自己在這個小小的縣城一直做著默默無聞的管理員，就像廁所里的老鼠一樣。」於是，他就跑去跟荀子學帝王之術。後來他取代呂不韋，做了秦國的丞相。
6、守愚
老子告訴年輕的孔子，一個頭腦精明的商人非常懂得深藏財貨，而外表看起來好象空無所有；一個品行高尚的君子非常懂得內藏道德，而外表看起來好像是愚蠢遲鈍。你要去掉驕傲之氣和貪慾之心，如此才能成為聖人。這便是所謂的「大智若愚」。
守愚，就是謙卑。人到了最高處，就要平實，不要認為自己高，最高處要是最平凡的，最平凡最恭下的就是謙。
7、改過
每個人從出生到死亡，不斷積累自己的錯誤，這些錯誤形成一個「勢」或者說「氣場」，這些惡「勢」不斷蠶食人的好運。但事實上人們都明白自己的錯誤，但是卻沒有勇氣，沒有決心去改正，這也正是層次越低的人越容易放縱自己的原因，他們無力控制自己錯誤的習慣。
播種一種行為，收穫一種習慣；播種一種習慣，收穫一種性格；播種一種性格，收穫一種命運。
8、變通
《周易》上說，上下無常，剛柔相易，不可為典要，唯變所適。《易傳》也說，神無方而易無體。意思就是萬物的變化無常，沒有固定的規律。這裡推究道人事上、修身做事情都要講究一個「變」字。
智聖東方朔深得《周易》「變」的精髓。他教育孩子說，聖人之道，一龍一蛇，形見神藏，與物變化，隨時之宜，無有常家。
意思就是說，聖人處世的道理，行、藏、動、靜因時制宜，有時華彩四射，神明奧妙；有時緘默蟄伏，莫測高深。隨著萬物、時機的變化，用最合宜的處世之道，絕不是固定不變，也絕不會拘泥不通。
9、自信
人，貴在自信。自信的人總是能夠舉重若輕、收放自如。人生只要揚起自信的風帆，就能乘風破浪，一往無前。自信是建立在一種正確的自我認知基礎上的，是實力、底氣和良好心態的一種外在表現。
自信的人往往表現得自立、自主、自強，遇事敢作主、願作主、能作主，不等、靠、要；遇挫折和困難自強不息、不氣餒不屈服，可以被打敗但不會被打倒；遇干擾和雜音，能不為所惑、不為所誘、不為所動，內心堅強而篤定。
10、艱貞
《周易》中說：無平不陂，無往不復，艱貞無咎。陂是坡地的意思。這句話是說，平地和山坡是可以相互轉化的，有去就會有來。
艱、貞是兩個詞，艱是說外在環境的艱苦、窮困；貞是君子內在對貞正的堅守。君子在艱苦、窮困的環境中，保持內心和品行的貞正，終究是有福的，也必將走出困境，為自己贏得好運。
世界上時時刻刻發生的變化，循環往複，平地在某個時間會變成山坡。這就是說，困境和逆境是不斷轉變的，沒有人一輩子走運，也沒有人一輩子倒霉。人生艱難和困苦雖然不能避免，但只要我們保持一顆堅忍和貞正的心，就能將其轉變成平坦的大道。
