奇怪！為什麼光緒稱慈禧為「親爸爸」，不是？

在影視作品中，我們總會看到，光緒在向老佛爺慈禧太后存候時說的不是「皇額娘吉祥」，而是「親爸爸吉祥！」許多人對這一景象困惑不解，以為是藝術虛擬，或是滿族人的風俗習性。其實不然，光緒與慈禧是侄子和伯母干係，也是甥姨干係，最親近也只能算是過繼的母子干係，按原理該當稱慈禧為「額娘」才對，但是，光緒為什麼要稱其為「親爸爸」呢？

1861年，野心勃勃的慈禧，挖空心思地導演了「辛酉政變」，開端了臭名昭彰的垂簾聽政，把握了國度的最高權利，成了國度的實踐統治者。在清末同治與光緒年間，其位不斷在天子之上，居於太上皇的高位。在中國封建社會，太上皇的高位只要天子的父親才幹享有。有了這麼的位置，慈禧可以在朝野毫無所懼地隨心所欲，她不單採用太上皇的高位，玩弄權謀，還要各人以男性的稱呼來叫她，以顯現本人的崇高與威嚴。一時間，朝中群臣、官方蒼生都要改稱她為「老佛爺」（而「爺」是滿族人對男性的尊稱），不幸的光緒帝也只能投其所好，用對男性的稱呼來稱其為「爸爸」。

別的，光緒天子載湉並非那拉氏所生，其親生母親是慈禧的mm。為了完成本人可以臨時統治國度的目標，慈禧採用聰明才智，經心籌劃，把年幼的載湉扶上了天子的寶座。與此同時，慈禧為了暗示本人可以理直氣壯地垂簾聽政，便大吹牛皮地通知各人：「光緒天子的親生父親是醇王，他的母親是我的mm。我mm的兒子，就跟我親生的一樣。」云云邏輯，固然荒唐，但誰又敢辯駁呢！

承繼了皇位的光緒，固然了解慈禧的意圖，便尊其愛好，在面臨這位兇險冷漠的「額娘」時，一改滿族人的習性，不單稱其為「爸爸」，還出格在前面加個「親」字，既顯得密切又可以粉飾非親之嫌。

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借廁所

有一天，小華到小明家玩，小華突然想上廁所就跟小明說：[小明廁所借我一下。]　　小明回答：[不行你借走了我們家就沒有廁所了。]

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