王宏劍——繪畫中的史詩意象和生命關懷
2015年國美錄取近50個寢室
2016年浙江聯考每五位孿生人就有一位90分以上！
2017年再奪國美造型第一！造型第二！設計第二！
王宏劍生於河南靈寶，靈寶是傳說中老子出函谷關、著《道德經》的地方。中原大地亦是甲骨文和《周易》的故鄉。畫家深受老、庄、《周易》哲學的影響，認同「天人合一」、「道法自然」、「物我兩忘」、「無我之境」這些中國傳統文化中的美學核心價值。
《壩上細雨》
《黃河謠》
作為1977年考入大學接受高等教育的知識分子，畫家又迷戀西方自文藝復興至19世紀大衛、安格爾、籍里柯、德拉克洛瓦、庫爾貝科學理性的繪畫傳統。因此王宏劍致力於「將中國傳統文化的審美精神和法則注入西方傳統油畫的寫實技巧之中，表現當代中國最普通人的生活，并力圖追求畫的史詩性，使觀眾通過畫的視覺所傳遞的情感領悟一種哲理性的思考。」
《陽光下的帕米爾高原》
《雪鄉正月》
《雪鄉之晨之四》
《雪鄉之晨之二》
《雪鄉之晨之五》
王宏劍繪畫中的史詩意象既不歌頌創世，也不讚美英雄，它記錄真實又懷抱真實，是史詩，也是抒情詩。王宏劍在日復一日的「致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復」中斟酌著黃土與黃河之間生命的一縷陽光、一絲蒼涼。
《桐樹溝》
《照瀾院之春》
《塞上秋月之二》
《塔里木河之秋》
王宏劍的繪畫沒有為中國農民創作圖像歷史的目的，沒有對中國農民簡單的批判或者讚美。對他而言，農民只是沉默的大多數、普通的中國人的一個象徵和隱喻，他的藝術似乎更願意以悲憫之心描繪天、地、人的關係，描繪黃土黃河與中原眾生的滄海桑田。好的藝術自然超越時代的同時也自然反映時代。
《皖南小景》
《野渡無人》
《漁舟唱晚》
《漁舟唱晚之一》
《雲中寺院一角》
劉熙載《藝概》云：「藝者，道之形也」、「詩者，天地之心也」，如果說王宏劍的繪畫在「風」、「雅」之外還有頌的意味、史的境界，那也是因為他「滌除玄鑒」、「心齋」、「坐忘」的智慧和嚴肅認真的勞動通過作品呈現出生命的真實。
《花園口之冬》
《皖南之晨》
《碧塔海之秋》
《南屏之晨》
《陽光下的寺院》
《喀什古城的斜陽》
《瑞士小鎮》
《勃艮地的殘陽》
《中甸藏家》
《雨後中甸》
《塬上草》
《魚舟唱晚》
《臘月》
《黎明中的黃石飯店》
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