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凈空老法師:不出聲念佛,心有阿彌陀佛,是念佛嗎?






問:念佛時不出聲,心有阿彌陀佛,這是否叫心念佛?


答:這樣念很好。你不要分別,不要說心念佛、口念佛,不要去分別這個,很好,心裏面有佛。因為念佛本來就有很多種,有出聲念的、有金剛持的,金剛持是口動沒有聲音;



有默念的,你這個屬於默念,心裏面佛號不斷,但是外面完全看不出來,這就好。最重要是心裡頭有佛。心裏面念佛的時候,這個心很清凈了,如果心裏面是有妄想雜念,你就很難攝心,那怎麼樣?
 


出聲,出聲容易攝心,這是出聲的好處。為什麼有人大聲念佛?雜念妄想雜不進去。不出聲的時候,有時候妄念還是有,你自己會體驗到。
 



聽自己念佛聲




特別是凈宗同學,要認真念佛,二六時中不要把佛號忘掉。念佛有的時候會忘記,沒有關係,想起趕緊接著念。念佛不拘處所,什麼地方都可以念,也不拘時間,日夜都可以念,躺在床上念不要出聲,出聲傷身體,傷氣,默念。如果想攝心,可以用印光大師三個清楚的方法。印光大師自己念佛,他一生用的,我們想到這是佛菩薩再來的,為我們做示範,這個方法最適合於現代眾生。第一個,佛號從心裏面生出來,口裡念出來,念得清清楚楚,再從耳朵聽進去,聽誰呢?



聽自己念佛的聲音,所以念佛的速度不要快。印光大師念佛,一個字一個字念,阿彌陀佛、阿彌陀佛,一個字一個字很清楚,字字聽清楚。第三個,每一句佛號知道是在十句裡面的第幾句,一點都不會錯亂。只記十,用心記,不要有痕迹,從第一到第十,念到第十然後再從一念到十,我這一句佛號是這十聲佛號裡頭的第幾聲,念得清楚,聽得清楚,記得清楚。不可以阿彌陀佛一,阿彌陀佛二,這就錯了,不可以這樣念法。連心裡記都不要,練習到連心裡也不要有這個痕迹,阿彌陀佛,好像心裡有個一、有個二,都不要,心裡頭都沒有,心裡只有阿彌陀佛四個字。
 



 


這個記得清楚是叫你攝心,你的妄念生不起來。如果說是念得清楚,聽得清楚,不用去記,還會有妄念滲透進來,妄念夾雜進來。要用記得清楚,妄念就不會生起。開始比較難,念到一個星期、兩個星期就習慣了。這個方法好!不但自己可以把煩惱念掉,雜念念掉,這是我們得生凈土必須要具備的條件。第二個,能幫助台灣化解災難,一點都不假。這個地區念佛的人愈多,災難就愈少。大家都念佛,全台灣人都念佛,台灣就不會有災難。希望大家要相信這句話是真實不虛,不是假話。我們身心健康在念佛,居住地方消災免難也在念佛,除念佛找不到第二個好方法。









榮昌盛,願親人,幸福安康,願眾生,求生凈土,阿彌陀佛!


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