擁有靈魂伴侶是什麼體驗？國學是活的

01

好多的感情文都在說要找一個靈魂伴侶。

但要找一個什麼樣的人，才是靈魂伴侶呢？

有人這樣說：

靈魂伴侶，就是你們的三觀高度契合，言行默契統一，從來不必吵架，因為你們興趣愛好性格脾氣是那麼的一致，會為同樣的燃點激動，能為同一個雷點掀桌……

要是真信，那就呵呵了，就等一輩子那個等不來的人吧。

毒雞湯害死人。哪裡有天生就一模一樣的人？哪裡有遇見就彼此完美的合拍？就算星座、五行、屬相、血型、身高差年齡差都配對，也可能是王重陽和林朝英，看起來兩人的相似度都能複製粘貼了，但就是練不成合體技能。

所有的靈魂伴侶，再先天合適，也都是後天磨合出來的。需要在外人看不見的痛里，點滴打磨成彼此合適的狀態，才拼圖成一份靈魂契合的完整。

02

靈魂伴侶，絕不是兩個人一開始就完全相同，而是在於，我願意對你認同、願意為你改變。

為什麼「相愛總是簡單相處太難」？因為相愛是只管優點可愛，相處是要把缺點安放。

在可令人期待的範疇內，最感人的愛情，並不是瑪麗蘇劇里可生可死的為你送命，那樣的情感需求一般人一輩子也用不上。在日常中真正感人的愛，是肯認同對方，肯改變自己。

別說為你犧牲掉頭了，為你服軟低頭都難，那還談什麼愛你，談什麼付出？

所有不願為對方的感受而改變自己的談戀愛，都是耍流氓。

完全不能因對方的觀念而改善自己的說愛你，都是假招子。

如果你發現，自己每天都在抱怨她/他就是總不在乎你、總招你生氣、總說自己天生就這樣、總是改不了那些惹你炸毛的壞毛病……那你可能是找了一個假的男/女朋友，就別留著過年了，好走不送。

而唐朝時候，朱慶餘寫的詩「妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？」其實是一種很適用於日常相處的情懷。詩中描繪的是新嫁婦問詢丈夫，自己畫的眉形，夫家人能不能喜歡？會不會接受？而朱慶餘自己，是在藉此詩問考官，我的才學行不行？能不能被錄用？

而在當今，這句詩演化的，是一種很可貴的心意。無論男人還是女人，是否還保留有真心問詢對方心意、願意據此調整自己的意願呢？是否總抱怨為什麼不是你來適應我？為什麼要我來取悅你？但是，讓步並非就等同於取悅和投降，關照對方才說明真正心疼和在乎。

事實上，在基於感情的二人相處里，沒有投降不投降，只有在乎不在乎。

所有那些看上去令人羨慕的，思想觀念那麼投契、行為舉止那麼默契、愛好喜惡那麼相契的靈魂伴侶，他們都有著肯為對方去調整、去改善、去修正自我的心意。

這才是好的愛情里最重要的一點。面對異同，姿態不是強硬的而是柔軟的，感到為難，選擇不是自我的而是為你的。

伴侶間最可貴的靈魂，是體貼柔和的靈魂，而非自私冷漠的靈魂。

03

靈魂伴侶，不是不爭執不吵架，而是能明白爭吵之後，是為了解決問題，不是為了製造問題，是為了加深感情，不是為了破壞感情。

生活在一起的兩個人不可能永無爭吵，除非是壁壘重重、漠不關心。

就像金庸《鴛鴦刀》里說：「夫妻若是不打架，那還叫什麼夫妻？有道是床頭打架床尾合，你見過不吵嘴不打架的夫妻沒有？」

對於自己的身邊人，但凡會在意、但凡要有意見發表、但凡產生相互干預、但凡深深進入了對方的世界，就總會有看不順眼的地方，總會有感覺不爽的時候，總會有自己心理預期沒達到的事情。

憋不住火，受不住委屈，就想吵吵一頓怎麼辦？

那就吵唄！

吵架，也是交流方式的一種。

關鍵在於，吵架之中不能語出傷人，吵架之後記得達成共識。

北宋大詞人歐陽修有一首《玉樓春》，活靈活現地記錄了夫妻倆拌嘴吵架的樣子。歐陽修並沒說是寫的是他自己，但是詞里那細節、那詳實、那源於生活而並沒有高於生活的本真講述，讀完總讓人感覺好像知道了什麼：

「夜來枕上爭閑事。推倒屏山褰（qiān）綉被。盡人求守不應人，走向碧紗窗下睡。

直到起來由自殢（tì）。向道夜來真箇醉。大家惡發大家休，畢竟到頭誰不是。」

啊，原來你是這樣的歐陽修！（作者自己並不承認）

他講的是：一天夜裡，夫妻倆躺在床上扯閑篇兒，扯得都快睡著了，也不知道丈夫說了句什麼嘴欠的話，氣得媳婦掀了被子就走人，一邊走一邊還氣憤地說，你自己睡吧，我上窗戶底下睡去！你以後就自己一個人過吧！嚇得丈夫趕緊跟過來一個勁兒地賠不是，結果還是被氣頭上的媳婦給「滾滾滾」地轟走了。

第二天一早，睡得迷迷糊糊的丈夫一睜開眼，爬起來就接著去賠禮道歉，說都怪我昨晚上喝多了胡說八道，好老婆大人大量，就原諒我這一回吧！當妻子的呢，也聰明得很，就坡下驢地說，哎呀誰都有不是，那都是說的氣話，算了算了，看你下回還敢不敢。

就這樣，一場夫妻夜話引發的口舌之爭，在一個服軟、一個讓步的笑鬧里，就這麼過去了。

歐陽修拿此事來填詞的行為透露出的信息量好大，最起碼是：

這兩口子，不僅沒有因為這次吵架而記仇，反而感覺溫馨和甜蜜，所以喜滋滋地寫下來唱出來，歌頌他那吵不散打不斷的美好姻緣。

所以靈魂伴侶的塑造，可能正是一次又一次吵出來的，是為了真正解決矛盾，為了彼此不能將就的分歧而爭執。

但良性的吵架，能是智慧而有效的溝通。爭執過後，取得共識，避免再次爭端，寫就更多順合。

04

靈魂伴侶，不是興趣性格都完全一樣，而是我能欣賞你的喜好，你能補充我的性情，我們彼此理解和尊重，甚至互相學習和助益。

胡斐好武，苗若蘭反戰，兩人在人生最主要的愛好上完全迥異，他們不是依然相互吸引嗎？並不影響胡斐欣賞苗若蘭的知書達理，苗若蘭珍惜胡斐的豪情大氣。

郭靖憨直，黃蓉狡黠，兩人的性格情緒和行為做派完全不同，他們不是依然相處和諧嗎？郭靖的心胸也開闊了黃蓉，黃蓉的靈活也提升了郭靖。

好的搭配，不是絕對雷同的兩個人重複累加，而是都帶著各自的精神世界，加入了對方的原有世界，讓兩人的世界都更廣闊、更豐富、更立體。

好的感情，是有興趣來了解和學習對方，也有能力去擴充和幫助對方。

好的伴侶，是因為有了你，我也成為了更好的我。

就像舒婷《致橡樹》里寫的相依相伴的愛情樣子：

「你有你的銅枝鐵干，

像刀，像劍，

也像戟，

我有我的紅碩花朵，

像沉重的嘆息，

又像英勇的火炬，

我們分擔寒潮、風雷、霹靂；

我們共享霧靄流嵐、虹霓。」

靈魂伴侶的兩個人，不是要一模一樣的生命形態，而是能各有各的精彩，卻能互相扶持提升，共同成長進步。

兩個人能成為靈魂伴侶，是願意付出和奉獻，是懂得守護和珍惜，所以有心靈的全然交付，有靈魂的彼此歸依。

像沈從文說他珍愛的張兆和：「我行過很多地方的橋，看過許多次數的雲，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。」

像錢鍾書和楊絳的相知：「沒遇到你之前，我沒想過結婚，遇見你，結婚這事我沒想過和別人。」

像沈復回憶與芸娘此生不夠、再盼來世的夫妻生活：「布衣飯菜，可樂終身，不必作遠遊計矣。」

你的靈魂在哪裡漂泊？你的靈魂願與誰相依？當兩個靈魂終於遇見，請記得，也並不是一勞永逸的安歇，而是彼此珍重的一生修葺。

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