鐵扇公主與太上老君真的沒有關係，別再瞎推測了

文/有毛僧

在解讀《西遊記》的圈子裡，有很多關於老君與鐵扇公主的八卦。老僧將這些結論看成是八卦，主要是因為多數是毫無根據的推測，而不是有理有據的論證。

把鐵扇公主與太上老君說成是情人的論據有以下幾個：第一、紅孩兒會三昧真火；第二、鐵扇公主有芭蕉扇；第三、鐵扇公主的老公是牛魔王，而老君的坐騎也是牛；第四、鐵扇公主的地盤是火焰山，而火焰山是老君造成的。

不過，這四個論據多數都是不靠譜的。首先，三昧真火併不是道家的絕活而是佛家的；第二，芭蕉扇不是老君打造的，而是老君採集的，原來的芭蕉根莖一定生了不止一把扇子；第三，牛魔王與青牛精根本不是一個物種，青牛精是兕，而牛魔王是牛；第四，火焰山是老君八卦爐的磚掉落後產生的，這個不假，不過是孫悟空踢掉的，與老君沒有關係。

總的來看，紅孩兒是老君的私生子，鐵扇公主與老君是情人關係等結論，都是建立在不靠譜的論據上，所以不可信。那麼鐵扇公主到底是何許人也呢？本文就簡單把她的身世分析一下，以便澄清她與老君的關係。

在《西遊記》中，鐵扇公主還有一個名字叫「羅剎女」。所謂羅剎，在佛經中經常出現，指的是惡鬼。惡鬼的特點是，吃人行兇，無惡不作。男性羅剎，相貌醜陋，而女性羅剎各個貌美如花。

羅剎與夜叉都是鬼族，也都是惡鬼的代表，但是都在如來佛度的範圍內。如來佛為了度他們，允許他們聽講。夜叉是八部天龍之一，關於夜叉的描寫出現在《大智度論》《舍利弗問經》等佛教經典中。

關於羅剎，最早記載於印度教經典《梨俱吠陀》中，在佛教文獻《佛本行集經》《毗奈耶》《慧琳音義》等中，都有記載。夜叉有好有壞，一部分是毗沙門天王的部眾，但羅剎基本上都是惡鬼。如來佛度羅剎，允許他們聽講，於是不同的羅剎修了不同的果位。

毗藍婆菩薩是十大羅剎女之一，她便修成了菩薩的果位，其他的羅剎女都在修行，但是修行的程度不同，所以地位也不一樣。鐵扇公主是個典型的修行中的羅剎女。牛魔王曾經說過，自己的山妻自幼修行。

鐵扇公主是羅剎女，《西遊記》中已經說得極為清楚，所以他不可能與太上老君扯上關係。同時，紅孩兒也未必是鐵扇公主的親生兒子，最大的可能是養子。書上說得很清楚，紅孩兒是羅剎女養的，而並沒有說是她生的。

此外，紅孩兒是聖母，據很多專家考證是鬼母子，二十諸天之一，是觀音菩薩的親信。所以說，鐵扇公主與太上老君真的沒有關係，別瞎琢磨了。

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