神話的大千世界44：「色仙」呂洞賓

呂洞賓

呂洞賓可以說是八仙之中的靈魂人物，是整個八仙中最為重要的一位。他有「劍仙」、「醉仙」和「詩仙」等種種稱謂，其實除此之外，他還有一個不太光彩的稱號「色仙」。

呂洞賓雖然經過其師父鍾離子所傳的上真秘訣，及火龍真人天遁劍法，功成圓滿，已升入仙班成了神仙，但他對於「酒」「色」二事上卻是從來不會放過的，真是一個十分現實的神仙。為此，他的師父對此也是十分的頭疼，說他「飲酒戀花，二者並用，鐵拐諸友笑汝為仙家酒色之徒，非虛語也。」（《東遊記》第三十一回）

王母娘娘過生日之時，也對前來祝壽的眾仙家說：「這麼多仙，誰來給我做壽都可以，就是不讓呂洞賓來，他貪圖酒、色、財、氣。」《呂純陽祖師全傳》後卷收有呂岩「市塵混跡」諸事，其中充州妓館、廣陵妓館、東都妓館等，都留有他的「仙跡」。看中這位神仙真是風流好色出了名，其中最為著名的要數「呂純陽三戲白牡丹」了。

三戲白牡丹的故事見於《東遊記》、《呂仙飛劍記》、《醒世恆言》等小說中，元雜劇也有《呂洞賓戲白牡丹》。《東遊記》中謂白牡丹乃是洛陽第一名妓，長得真是國色天香，貎如天仙。呂洞賓一見就是心神蕩漾，心想，此婦飄飄出塵有三分仙氣，取之大有益處。於是他化為風流秀才登門拜訪，兩人一拍即合，「自夜達旦，兩相采戰」，呂岩本是純陽，「連宿數晚，雲雨多端，並不走泄」，白牡丹很是奇怪，情知是遇到了異人，當儘力奉承，「不怕彼不降也」。然而白牡丹使出渾身解數，曲盡春意，但「竟不能得其一泄」。

這事被鐵拐李、何仙姑和張果老知道後，三人商量出了一個壞主意，決定捉弄一下呂洞賓。於是他們將一絕招告訴了白牡丹。次日牡丹與呂洞賓雲雨之時，至其恣意之時，「以手指其兩脅，洞賓忽然驚覺，不及提防……」

而在《呂仙飛劍記》中則說是黃龍禪師教給白牡丹這一招數。純陽子丟了元陽至寶，吃了大虧，惱怒不已，竟要以飛劍斬禪師，不料黃龍禪師法力極大，將其二劍收去，呂岩只得拜服，黃龍禪師將雄劍留下護法，只將雌劍歸還給他，並命他佩在背上，叫做「洞賓背劍」。

清人無垢道人在《八仙得道》一書中竭力辯稱呂洞賓並無三戲白牡丹之事，而是「三試」白牡丹，要度她成仙，至於兩人之間的那事，是不存在的。但這本書的影響力委實是太小，遠不及《東遊記》。《東遊記》第三十一回中，呂洞賓對鍾離子道：「嗜欲之心，人皆有之，而遇美色，猶為難禁。弟子雖已脫胎換骨，遇此絕世佳人，不能自持，不免迷戀。」

呂洞賓和白牡丹的故事，至今仍是電視劇的熱門題材

看來還是孔老夫子說得對，「食、色，性也」，連神仙也是難過美人關的。

採補之術本為道家修養法之一，《仙術秘庫》說「采日月之精華，奪天地之大氣，心思意想，望結丹砂，經補不足之胎息。」後來有些道士把「採補」用於男女之事上，稱「采陰補陽」，成為左道旁門。「采陰補陽」也被個別道士所利用和宣傳，成為舊時一些人縱慾淫樂的「理想理論」。

白牡丹得了元陽至寶，便能長生不老。不久後，她也成了仙，得了正果。這樣的度人法，也被一些姦邪之士所利用，成為騙奸、調戲婦女的拿手好戲。直到今天，在某些落後的地區，仍然有所謂的「神漢」、「大仙」們假託「度女成仙」的借口來奸騙婦女，這是我們無論如何要杜絕的，不能再讓這種騙術繼續發生。

由於諸多的小說和戲曲的影響，呂洞賓也被背上了一個「風流好色」的名聲，在歷代筆記和明清小說中，關於他的這樣的故事屢見不鮮。正因為他和普羅大眾有著一樣的喜怒哀樂和慾望，這也使得他成為八仙之中最為受歡迎的神仙。

電視劇《東遊記》劇照，呂洞賓和白牡丹是靈魂人物

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