戰國爭霸：淳于髡問孟子，你老婆掉進水裡我救還是不救？

文/陶不白

太史公在《史記·滑稽列傳》中記述了三個人物的傳奇故事。其中最知名的當屬淳于髡。淳于髡不僅滑稽（搞笑），並且非常有才。他的滑稽不是單純地博人一笑，而往往具有深刻的內涵。直白來說，他是用滑稽的方式闡述一些經世致用的道理。

淳于髡是齊國人，主要活動在齊威王田因齊時期。田因齊的老爸田午，創建了稷下學宮，淳于髡即是最早一批入駐稷下學宮的先生。淳于髡的主要才學，在於他博聞強識而又風趣幽默。雖然他不如申不害、孟子等等稷下學宮的先生擁有自己專屬的學說，但他為齊國建立的功勞卻著實不少、不小。即便貴為儒家亞聖的孟子，也沒法與他相比。

稷下學宮究竟是個什麼樣的機構？筆者在上一期文章《戰國爭霸：世界上最強的智囊團，齊國稷下學宮》中已經做了比較詳細的交代。所謂文人相輕，一幫百家宗師聚集在一起，基本上都是一個瞧不上一個，動不動就吵架（辯論）。而表面上還得裝作一副互相尊敬的模樣。淳于髡和孟子之間就曾吵過兩次架，每次都以孟子的失敗而告終。

孟子

最著名的一次吵架，發生在孟子第一次遊說齊國時期。吵架的焦點首先是禮制，隨後淳于髡立馬將焦點拔高到平定天下、拯救萬民的高度。猛然的拔高，使得孟子措手不及，只能以一個反問倉惶結束戰鬥。這一次吵架的過程以及內容，記載在《孟子·離婁篇》第十七章。全文非常簡短，附錄如下。

淳于髡曰：男女授受不親，禮與？孟子曰：禮也。曰：嫂溺則援之以手乎？曰：嫂溺不援是豺狼也。男女授受不親，禮也；嫂溺援之以手者，權也。曰：今天下溺矣，夫子之不援，何也？曰：天下溺援之以道，嫂溺援之以手。子欲手援天下乎？

翻譯。

淳于髡問：男女授受不親（非正當關係的男女之間遞接東西時手不能碰到。引申為非正當關係男女之間不能過分親密接觸，包括言語和舉止），是禮制的規定吧？

孟子回答：是禮制的規定。

淳于髡問：假設嫂夫人掉進水裡，我能用手拉嫂夫人上來嗎？

孟子回答：嫂子掉進水裡，不拉她上來的人簡直就是財狼！男女授受不親，是正常禮制的規定；嫂子掉進水裡，拉她上來則是權宜變通的辦法。

淳于髡問：現在天下掉進了水深火熱之中，先生卻不去救援，這是為什麼？

孟子回答：天下掉進水深火熱之中得用道去救援，嫂子掉進水裡要用手去拉她。難道先生想用手把天下人一個一個拉上岸嗎？

淳于髡與孟子吵的這一架，不論是看熱鬧的人看來，還是儒家的徒子徒孫看來，都非常精彩。而在今天的我們看來，也非常精彩。因為它戳中了一個梗。淳于髡提的第一個問題和我們經常被問到的「老媽和老婆同時掉進水裡先救誰」這個問題有些相似。

看熱鬧的人和今天的我們覺得精彩，正常！儒家的徒子徒孫也認為精彩（所以他們把這次吵架的內容如此完整的記述在《孟子》這部書上），不正常！雖然從辯論的角度來看，孟子最後勝出。孟子本來就是一個非常雄辯的人。而儒家的徒子徒孫給出孟子勝出的理由是：孟子最後一個反問狠狠地挖苦了淳于髡一把。然而從實際的效果來看，孟子卻輸得一塌糊塗。

淳于髡好隱語，莊周好比喻。兩人差不多是一個類型，都喜歡用另外的事物來分析當前的情況，並給出應對之策。淳于髡最後問：今天下溺矣，夫子之不援，何也？這一問問得非常結實！按照筆者的理解，淳于髡言下之意乃是：孟先生啊，甭談什麼仁政無敵了。空談誤國，實幹興邦啊！還是老老實實去干點能幹的事情吧！

淳于髡之所以如此問孟子，是因為從某種角度來看，孟子和蘇秦、張儀一樣，也是一個縱橫策士。孟子跑到齊國去，為的就是向齊威王田因齊推銷他的仁政無敵思想。在孟子看來，要治國平天下，非仁政莫屬。然而孟子最終失敗了！田因齊迎來送往的工作做得非常到位，對孟子也非常尊敬，但卻始終沒有、也不敢採納孟子的思想。

蘇秦

所謂的仁政，僅僅「民貴君輕」這一條就能要不管是田因齊還是嬴渠梁的老命。雖然聽上去非常有道理，卻不合時宜。所以不管是孔老夫子還是孟老夫子，從縱橫策士的角度去看，他們都是失敗的。最終，孟子發現自討沒趣要離開齊國時，田因齊決定打發孟子一百金，把送往的工作也做到位。孟子當然沒有拿，他是大師，他不要面子嗎？

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