什麼是魏晉時期的代表性服飾

本文作者黃強

各個朝代有代表性的服飾，漢代的深衣，隋唐的襦裙，那麼魏晉時期服飾的風格是什麼？褒衣博帶或峨冠博帶。

【圖28，魏晉服飾風尚褒衣博帶】

褒衣博帶之褒、博，表示寬大，著寬袍，系闊帶。此成語出自《漢書·雋不疑傳》：「褒衣博帶，盛服至門上謁。」漢朝時期，大將暴勝之到長安拜訪京兆尹趙廣漢，誇他維護治安有功。趙廣漢謙虛地說自己不如前任京兆尹雋不疑。雋不疑智擒假冒太子成方遂。暴勝之說他當年發現雋不疑時，他頭戴進賢冠，腰佩木櫑長劍，褒衣博帶，就薦他為青州刺史。清黃遵憲《續懷人》：「褒衣博帶進賢冠，禮樂東方萬國看。」

魏晉時期史書記載，以及《洛神賦》等繪畫，都表現了這個時期人們的服飾穿戴風尚，大袖衫，寬大袍，走起路來似飄搖。

【圖29，竹林七賢磚刻圖】

三國、西晉，衣裳長短一度被視為預示社稷興衰的徵兆。上衣長下裳短，則統治者暴政；上衣短下裳長，則臣民謀逆。後上衣下裳穿著趨於平衡。晉末，這種平衡著裝在南方被打破，《晉書·五行志》：「晉末皆冠小而衣裳博大，風流相放，輿台成俗」。南京西善橋出土的《竹林七賢與榮啟期》磚印壁畫中的諸多人物身著褒衣博帶裝。衣裾衣袖之大在《宋書.周郎傳》描繪為：「凡一袖之大，足斷為二；一裾之長，可分為二。」

【圖30，高逸圖】

魏晉時期出現褒衣博帶，並非偶然。與當時玄學、清談盛行有關。人們為了表現清高、飄逸，就服用五食散，一種類似毒品的藥物，服用後可以讓人亢奮有精神，並且會有暈乎暈乎的飄逸感。服用五食散之後，身體發熱，需要用涼水澆身子，那有又容易導致疾病；再就是需要穿寬鬆的服飾，過於緊的服裝會磨擦皮膚，導致潰爛，寬大的衫子、袍子則可以避免皮膚磨擦，並且透氣涼爽。客觀上，寬大的服飾穿起來，就有飄逸感，加上服用後腦袋的暈乎，走路、行為、舉止都那麼與眾不同，對個人是幻覺產生想入非非的想法，對他人則有仙風道骨的姿態。歪打正著，魏晉人服用五食散不得已的痛苦，被褒衣博帶的服飾掩蓋了，反而成為一種時尚潮流。

【圖31，西晉時期的大袖衫】

蕭梁時期褒衣博帶甚為流行，《顏氏家訓》：「梁世士大夫皆尚褒衣博帶，大冠高履。」值得注意的是梁朝士大夫的這一裝束，一度受到北方的影響，並與北魏服制改革有關。

有關北魏服裝改革的進程，《隋書》記載較為詳細：」自晉左遷，中原禮儀多闕。後魏天興六年（403），詔有司始制冠冕，各依品秩，以示等差，然未能皆得舊制。至太和中（447-499），方考故實，正定前謬，更造衣冠，尚不能周洽。及至熙平二年（517），太傅、清河王懌、黃門侍郎韋廷祥等，奏定五時朝服，准漢故事，五郊衣幘，各如方色焉。」文中顯示，北魏服裝變革經歷了三個階段，由道武帝開始，經孝文帝大力推行，至孝明帝完成。這也是北魏不斷吸納漢晉服裝舊制，最終脫離鮮卑民族原有服飾習俗的過程，歷時約一百餘年。

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黃強，字不息。服飾史學家、金學家，多年來致力於金瓶梅文化、中國服飾史等研究，已出版《金瓶梅風物誌》《另一隻眼看金瓶梅》《南京歷代服飾》《消失的南京舊景》《趣民國》等著作15本。

黃強新著《金瓶梅風物誌》由中國社會科學出版社出版。

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