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洞天福地,巴蜀行之問道青城山

青城山

公元143年,張陵在此結茅傳道,創立了中國的本土宗教-《道教》,使青城山成為中國四大道教名山之首,故而青城山是我道教的發源地、天師道的祖山祖庭,這裡凝聚了中國道教文化的精髓,被道教列為「第五洞天」。

青城山分為前山和後山,群峰環繞起伏、林木蔥蘢幽翠,享有「青城天下幽」的美譽。青城山的地質地貌非常獨特,林木蔥翠,層巒疊障,曲徑逶迤,古觀藏趣,有飛泉、神仙、紅岩、五龍四條深隧,蔥籠、奇險的溝壑雄奇絕妙,峽谷棧道,淵潭水簾,靈谷飛瀑,岩穴石筍等自然奇景,構成了一幅幅幻化無窮,令人神往的大自然畫卷。

青城的道,是種無言的道。源於自然,會于山嶺。

青城的道,是種幽靜的道。起於古昔,至於今朝。

今天老豬問道青城山,決心醉心於這一片美景。

作者/拍攝:@老豬的碎碎念

坐標:四川, 都江堰 ,青城山

巴蜀行系列十四: 洞天福地。

青城山為中國道教發源地之一,屬道教名山。

位於四川省都江堰市西南,古名「天倉山」,又名「丈人山」。

前山是青城山風景名勝區的主體部分,景色優美,文物古迹眾多,主要景點有建福宮、天然圖畫、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮等;後山總面積100平方公里,水秀、林幽、山雄,高不可攀,直上而去,冬天則寒氣逼人、夏天則涼爽無比,蔚為奇觀,主要景點有金壁天倉、聖母洞、山泉霧潭、白雲群洞、天橋奇景等。

建福宮在四川省灌縣西南的青城山丈人峰下。此地傳為五嶽丈人寧封子修道處,該宮創建於唐代開元十二年(724),時名丈人觀,宋代改名「會慶建福宮」。現僅存兩院三殿,均為清光緒十四年(1888)重修;宮內殿宇金碧輝煌,院落清新幽雅,配以假山,點綴亭台,宛如仙宮。

明代,青城山道教所傳屬於全真道龍門派。全真道與原來的天師正一道不同的是,它主張修道者要出家投師,住庵當道士,不娶妻室,不吃葷腥,創立了一套養身習靜的修練方法。道士住山,自然對宮觀的維護,山林的栽培就更為重視。明朝末年,戰亂不斷,道士逃散,直到清朝康熙八年,武當山全真道龍門派道士陳清覺來青城山主持教務,又使局面重新改觀。現青城山道教所傳屬於全真道龍門派丹台碧洞宗。

上清宮俗稱上宮。位於嶗山東南麓,昆崙山之陽,寶珠山坳中。經歷了三毀三修。初建於漢朝,被水沖毀。據元代張起岩《聚仙宮碑》(此碑原立於宮門東側,字跡已剝蝕難辨,碑高丈許,是嶗山珍貴的古迹,安放在聚仙宮內)記載,宋太祖趙匡胤在此為華蓋真人劉若拙敕建道場。宋代末年傾圮,元大德元年(1297年)重修。延祐四年(1317年)承務郎朱翚撰《重修上清宮碑記》碑安放於上清宮內。

上清宮為兩進庭院,殿宇和房舍共28間,建築面積500平方米,佔地面積1500平方米。前殿祀「三清」、後殿祀「玉皇」,左右偏殿分祀「三官」(天官、地官、水官)和「七真」(馬鈺、譚處端、劉處玄、邱處機、王處一、郝大通、孫不二)。前院門內東西兩側各有宋植銀杏一株,被稱「仙樹」。宮後院曾有一株白牡丹,干高丈余,枝繁葉茂;春天花開時,花如冰盤,有數百朵,潔白無瑕,芳香四溢,民國初年死亡。古人詩云:「門前排列錦為屏,牆內清陰綠滿庭。百歲牡丹千歲杏,一花一木亦通靈。」上清宮奉道教全真道華山派,為嶗山許多道觀中惟一的叢林廟,邱處機、劉處玄、李志明等道人到嶗山時,曾居上清宮演道說法。上清宮西一塊巨石鐫邱處機《青玉案》詞一首;西側一塊圓丘形孤石,名「鰲山石」,上刻「鰲山上清宮」。宮正南一里處,有邱處機衣冠冢。上清宮四周峰巒蜿蜒,孕抱不露,幽而不隘,深而不邃,為棲真佳地。

自古文人墨客自此,莫不留詩作賦。

靈山秀域美青城,老樹虯藤野徑橫。

墨黛峰巒虛幻境,幽奇古洞道家情。

神燈亮閃叢林密,雲海浮珠噴薄瓊。

如約陽春遊勝地,琳宮殿外影留名。

老君閣位於青城第一峰絕頂(即彭祖峰頂,或稱高台山、老霄頂、寶頂),海拔高1260米。老君閣閣基寬四百平方米,共六層。下方上圓.寓意天圓地方;層有八角,以示八卦;外觀呈塔形,頂接三圓寶,以昭天地人三才之意。

老君閣為八百里青城聖境,又創一宏偉奇觀。

青城山自古就有「青城天下幽」的讚譽。唐杜甫有詩寫道:「自為青城客,不唾青城池。為愛丈人山,丹梯近幽意。」又「丈人祠西佳氣濃,綠雲擬住最高峰。」這些著名詩句無不抒發了對青城山的愛慕的感情。唐代詩人岑參、錢起、賈島,宋代詩人陸遊、范成大等,都遊覽過青城山並都有題詠。

道可道,非常道。

有些地方,真的要親身感悟。

有些精神,真的要用心領悟。

可能這就是旅行的意義。

作者/拍攝:@老豬的碎碎念

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巴蜀行下期更精彩。


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