沒掙著錢的根雕人——「魔鬼張」
「魔鬼張」是誰？
他的藝術作品的意義與價值在哪裡？
《齊白石》
「魔鬼張」名叫張晉珺，河北省贊皇縣人。
張晉珺自小愛好美術，1985年畢業於山東省梁山縣美術職業中學。從接受藝術教育的程度上來說，老張專業基礎紮實，無論是白描、素描、泥塑、雕刻都有著較好的基礎。
《文殊普薩》
由於生活在具有濃厚燕趙文化底蘊的河北贊皇，張晉珺深受曲陽石雕、唐縣佛像等河北民間藝術的影響，從小在心裡就埋下了工藝美術的種子。
贊皇縣隸屬於河北省石家莊市，位於太行山中段東麓，與高邑、元氏、井陘以及邢台市的臨城、內邱諸縣相毗鄰，這裡的自然資源豐厚，太行山嶂石岩周圍很早就聚集了一大批以根為生的群體。
《燈戲》
民間藝術的共同特點就是「就地取材，盡物之美，得物之趣」，受周圍環境的影響，張晉珺1987年開始從事根雕藝術創作，作品構思大都是來自於勞動人民的生產和生活。在藝術創作中，他不斷從民俗文化和現實生活中汲取營養，不斷取經求藝，其作品具有非常濃厚的民俗氣息，形式語言樸素，造型手法粗獷。
《出塞》
十年磨一劍，通過多年的探索和努力，1999年他的作品獲得了河北省首屆民間藝術節「金獎」；2000年他又一舉斬獲了「全國第七屆根雕藝術展」金，銀，銅獎，有七件作品在中國美術館展出。1999年，張晉珺被河北省委宣傳部，省文化廳授於「河北省民間藝術家」稱號。
《大豐收》
九十年代張晉珺在石家莊一邊創作，一邊經營根雕。在此過程中，不斷有親朋好友來拜師學藝，而他也一直在思考：如何能幫助周圍那些沒有受過美術教育的人走上根雕和根藝的之路，幫助他們用根雕來改變較為貧困的生活現狀。
正是基於上述思考，從二十世紀九十年代初開始，張晉珺開始開班收徒。在三十多年的根雕藝術實踐中，「冀派根雕」出師的學徒已經有幾十人，他們共同為河北省的根雕事業的傳承與發展做了大量的實事，而「冀派根雕」和「魔鬼張」的稱呼也就是在這個過程中逐漸形成的。
《的哥》
我和「魔鬼張」相識，是在2015年的北京「中國首屆崖柏藝術展」展會中。
他給我的印象就是：對根雕藝術執著並痴迷；性格敦厚樸實，形象似達摩，聰明絕頂，兩側頭髮蓬起，富有激情，動作誇張，說話夾帶著河北和四川的方言，聽起來讓人似懂非懂。
《一棵老樹的記憶》
隨著深入了解和多次近距離的接觸，我對「魔鬼張」的根雕藝術建立起了一個基本認識框架：
一是創作題材較為新穎的，關注時代變遷，關注當代生活；
二是勤奮好學，不斷探索根雕技法，追求思想高度；
三是不以追求經濟利益為目標，為心中的夢想，甘願貧困。
《敬畏》
「魔鬼張」說：「我做為「冀派根雕」創始人，我就是想用藝術來反應老百姓的喜怒哀樂。我是60後，見證了祖國從貧窮到富強的整個過程，這個時代是偉大的。我要歌頌，讚美這個偉大的時代。過通對普通人的生活表現來反應這個時代。冀派人要有責任心，要讓根雕崖柏藝術承載當代文化。而我的作品主要是在民生的基礎上來反應當代的政治，經濟，文化，歷史。」
《遙看門前福字大》
「魔鬼張」說：「說我沒賺到錢，這是事實，業內人都知道。這是因為我搞創作從來沒想錢。我是想說話，我的作品都是我想說的話。這個時代需要說的話太多了，科技爆炸，人民生活舊新月異。國強民富，我生活的周圍滿山遍野全是別墅式民宅。滿街都6O多歲的美女歌舞隊，農婦象貴婦，村夫象學者。年輕人異想天開，老年人求學上進。家家都有老闆，戶戶都有產業。」「想說的話太多，太多，太多」……
《起跑線》
的確如同「魔鬼張」所說，他的根雕作品力求反映時代，歌頌人民。在他的作品題材中，既有反映時代變遷的主題，也有反映社會問題的作品。
例如：《遙看門前福字大》刻划了一對外出打工歸鄉的青年，回到家鄉兩層別墅式住房，反映農村生活的巨大變化；《的哥》刻劃的是農民趕集後，駕著馬車回家，一路欣賞山路美景的悠閑場景；而《釘子戶》中的鉤機，被孤立的家庭住宅，與被強拆殘垣斷壁，構成了一個不和諧的視覺場景；而《起跑線》中的吃力的孩子，肩上所背負的沉重書本，則反映了一個不堪重負的當代教育問題。
「魔鬼張」的這些作品從不同的側面，深刻的反映中國改革發展過程中的建設成就與社會問題。
《釘子戶》
有人曾譏笑「魔鬼張」沒有掙到多少錢，「魔鬼張」笑著說：
「我不是為錢才迷上根雕的，我是一個白痴的藝人，可對藝術我又是個門外漢，大半生一事無成，半生潦倒……我是一個普通的再不能普通的人，只是一個根雕藝術愛好者，愛好者而己。但是，我深情的熱愛這個時代。我學藝不精，但真心想用根雕藝術讚美這個時代」……
《路》
「魔鬼張」作為根雕界一個普通藝術工作者，也許並沒有多少錢，生活也不是足夠富裕，但是他身上有著忘我的，執著追求和探索根雕藝術事業的夢想，而對夢想的追求恰恰是一個從藝者難能可貴的地方，也是值得我們探尋與深入了解，並向根雕界傳播的精神品質。
《卧薪嘗膽》
根雕界有很多像「魔鬼張」這樣沒掙著錢的人，但是，他們依然是值得推崇和值得尊重的大師。
今天談此話題的深層意思是：作為藝術家應該不唯市場，唯利益所動，不做藝術交易和金錢的奴隸，敢於擔當起傳播時代正能量的重任，不斷鑽研專業技藝，提高自身文化修養，創作出更多老百姓喜聞樂見的，無愧於時代和人民的佳作。
張晉珺——「魔鬼張」
1963年生，河北省贊皇縣人，現定居四川蒼溪。
1985年畢業於山東省梁山縣美術職業中學。1987年從事根雕藝術。1999年獲河北省首屆民間藝術節金獎，同年，河北省委宣傳部，省文化廳授於《河北省民間藝術家》稱號。
2000年獲全國第七屆根雕藝術展金，銀，銅獎。同年有七件作品在中國美術館展出。2015年至2016年全國首屆、第二屆崖柏藝術展評委、首屆華夏崖柏藝術展評委。2016年中國非遺聯盟根雕與崖柏專委會在四川蒼溪縣舉辦「魔鬼張根雕藝術研討會」。
2017年「魔鬼張」在北京工業大學藝術設計學院研修雕塑,右起「魔鬼張」、蘇顯紅、鄒鋒。
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