9.3：冷清的勝利日
九月三日，也就是勝利日，如果不閱兵的話，對於大多數人來說並沒有確實的感覺。這一點和俄國人是不一樣的，作為二戰承受了最大犧牲了兩個主戰場，中俄這兩種情感的不同是很容易讓人理解的。蘇聯付出了慘烈的犧牲，但打到了柏林，把納粹份子挫骨揚灰了，而中國只是迎來了敵人的失敗而已。
之前有一個很有趣的觀點，認為這種明顯的失落感和人民史觀的缺失有關。在前三十年的宣傳體系里，宣傳更多的是人民戰爭的勝利，而後三十年為了統戰的需要，實際上宣傳的重心轉到所謂正面戰場，偏偏正面戰場除了犧牲一無所有，缺少了必要的正向反饋。
這個觀點確實很有意思，如果我們把宣傳的重心繼續放在對根據地的開闢，鞏固和最後的勝利上，那麼確實這種宣傳上的被動也許會好不少，但問題就在這裡，宣傳是很難脫離社會環境和政治路線的，宣傳路線的軟弱無力，恰恰是因為政治上的模糊，宣傳的人如果都不相信自己所傳播的東西，如何能創造出使人相信的東西。
當然，還有一層顧慮是我們很少說的。對於當年的受眾來說對對新時代的真切熱愛是與對舊時代的真切經歷相關的。今天去表現一個深入群眾，發動群眾，革命黨的形象並不符合執政黨的定位，舊時代的黑暗有時倒像是反諷。
深刻而灰暗的忠於歷史的並不符合現代社會的口味，相反亮麗光鮮的英雄美人的故事一直都是人們所喜歡的。當代抗戰劇其實從本質來說和武俠小說沒什麼不同，僅僅是利用一個特定歷史時期作為背景的成人童話而已。
有趣的是，如果從強敵的角度來說，無疑美國是遠勝於日本的強敵，但出於國與國關係，和意識形態的退守，無論是抗美援朝還是抗美援越都談的很少，在很多時候甚至成了一個禁區。雖然很多人可能覺得兩個半島的現狀都是對偉大犧牲的諷刺，不提還好。實際上如果從實用主義的角度說，即使你不宣揚傳統友誼，那麼去強調忘恩負義又有何不可？一樣能爭取到認同和支持。
也正是因為幾乎無法談除了日本外的任何國家，抗日劇就成了所有題材的唯一選擇。而糟糕的是，我們都知道，如果從那套正面戰場的角度來看，這一場戰爭打的糟透了。那麼，只要這種視野不去轉換，神劇當然也不會停止，不過這也不過就是娛樂而已，當代中國雖然生於抗戰，但確實已經擺脫了那種需要靠抗戰來凝聚人心的階段。今天的中國本身就是一個民族意識迅速覺醒，處於高度上升的國家，更多需要被提及的是光榮而不是恥辱。
這種意識形態的嬗變，相信大家在身邊都有所感受。對國力的強大的肯定越來越被普通人接受，表現在年輕人中這一點尤為突出，在網路上這種意識形態的改變也表現得很直觀。相比數年前網路環境的烏煙瘴氣，大量的真相黨已經被掃盡了歷史的垃圾堆。即使是說些三峽段子的中年人也不免會提到國產航母和殲二十。這種希望常在的氣象與之前對外部世界的仰視是不同的，是社會意識演變的一個直觀表現。
我們今天還有大量的宣傳口徑是對準日本的，但我們也都知道這一點，實際上日美是一體的。即使在今天日本日益走向重新武裝，大背景也是美國力量的衰退下不得不放開亞洲藩屬的約束，使其在一線承擔更大的壓力。今天的日本不過是一個GDP不到中國二分之一，軍費大約是中國三分之一的國家，如果在美國的戰車上，是一個有力的戰友，但如果和中國單獨比較顯然不是一個等級的對手。
這其實就是中日之間的真相，如果不考慮美國的因素，那麼日本早已遠遠弱於中國，甚至還不是一個正常國家。而中國對日本威脅的宣傳實際上當然是指向美國。包括日本右轉導致二戰後大國統治體系的解體的指責。要考慮，維持這種體系平衡的，恰恰是大國間力量的平衡，而導致這種平衡逐漸喪失的，不外乎是中國的日漸強大和美國難以避免的衰退。這種衰退實際上是冷戰的後續，在紅利消失後，冷戰最終被證明很可能沒有勝利者。
正因為中國還得益於美國所維持的舊秩序，所以中國在很多時候選擇了把矛頭指向日本，而日本實際上是扮演不起這個角色的。或者我們可以這樣說，哪天抗日神劇被抗美大片取代了那就說明中國準備把矛盾直接指向美國了。當然選擇日本是一張相當高明的牌，畢竟日本作為法西斯國家的罪狀沒有得到過確實的清算，這一點美國人處在一個道義上的劣勢。這可以預見的未來，即使中國的力量增長到能夠實現中美戰略平衡，分庭抗禮的程度，這也是一張很好的牌，就像當年蘇聯人從來不放棄對西德軍國主義復活的指控一樣。
所以說勝利日的冷清其實是正常的，畢竟當代中國遠不是救亡圖存的狀態。隨著鬥爭重點的改變，對抗日戰爭的宣傳更多的是被用來證明政權來源的合理性。但隨著國力的發展，這種質疑變得日漸衰亡，相反外部鬥爭形勢的變化將更傾向於從救亡圖存到宣揚國威的轉變。
這是整個社會的需求而不僅僅是決策上的變化，這種對光榮的渴望也對應了復興這個主題，更多的是有意識的對歷史上中國的強盛而非苦難進行追溯。終究，宣傳是工具和集體意識的展現，本非為了追憶而是為了迎合時代的需要。
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