學生作品：《水滸傳》人物評析（9）

是義氣用事，還是意氣用事

——我眼中的晁蓋

臨高中學 王治偉

《水滸傳》以他堪稱藝術的人物描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、發展和失敗過程的一些本質方面。作者施耐庵或許想以此來歌頌農民戰爭，但在我看來，或許是以此來揭示農民起義的可悲之處。

而在施耐庵筆下眾多的悲情人物中，依我之見，最具有悲情色彩的，莫過於晁蓋。

晁蓋，人稱「托塔天王」，頗有幾分神話色彩。而他本人也有著"寶塔鎮河妖"的風範，為人除掉禍害百姓的「妖魔鬼怪」，嫉惡如仇，倒是有些大人物的性格。他也有著天下好漢的共性：仗義疏財。而他的仗義疏財，可與人不一般。

且說他仗義疏財，可真是名揚天下，引得不少人來投奔他，不論好歹，便留在莊上；若要離開，便給人銀兩。雖說他祖上是當地富戶，可畢竟是底層階級，不見得多闊綽。即便如此，在當時混亂腐朽的社會風氣下，他沒有以錢謀權、以武欺人，反而救濟他人，實是難得。

再說他的仗義，也是深得天下人佩服。巧救劉唐時，上演了一場舅甥之間的好戲，引得都頭雷橫道：「若早知是保正的外甥，定不拿他。」引得能人入雲龍公孫勝來投奔，無賴嗜賭的三阮也是對他極其歡喜。後因劫生辰綱得官府緝捕，卻又得宋江、朱仝義放。上梁山後得林沖火併王倫，又得為尊。由此，其為人便可見一斑。而最大的表現在於：是晁蓋將純粹的打劫變為了劫富濟貧。每每打劫前，都要說一句：「不可傷人」。完事後，又問：「不曾殺人么？」

雖說他聞名於仗義疏財，但他身上最突出的，便是他的不爭之心。

有話說道：「哀其不幸，怒其不爭。」晁蓋就是此等人。或許是晁蓋不論好歹的仗義，反而突出他不好爭鬥，沒有任何的心機的老大形象。不似宋江表面上稱兄道弟，實測處心積慮拉攏人心，以謀「大業」。而晁蓋卻堅信他們這些哥哥弟弟之間絕對的肝膽相照，不分你我，便任由宋江出風頭，雖說是宋江故意所為。屢屢出戰的是宋江，屢建戰功的是宋江，就連獻馬來投的賊，都是聞著宋江的大名而來，而不是梁山之首晁蓋。晁蓋作為首領，不努力建立威望，自然難以服眾，使他漸入窘迫。如此不爭的他，施耐庵必然不會讓他苟活。就像歷史上的起義軍，若只想擺脫壓迫，佔據一方過上好日子，而不是推翻統治階級，那麼終將會被龐大的統治階級吞沒。稍稍有了些成就就滿足的話，起義軍只能步了陳勝的後塵。這是一種滿足於安逸的假象的可悲，一種志向渺小、目光短淺的可悲。這揭示了農民階級思想的局限性。

施耐庵筆下的晁蓋極具悲情色彩，晁蓋為宋江做了許多，宋江也對晁蓋做了許多，只不過二者性質截然相反。到得晁蓋發現自己的尷尬處境時，已是為時已晚。施耐庵通過極具代表性的晁蓋，訴說了一些人不爭鬥的可悲，諷刺了以農民階級為代表的起義軍之間的小集團，揭示了眾多起義軍漸漸土崩瓦解的一些根本性質，以及階級思想的局限性與可悲。

現實生活中，若我們只滿足與一時，不奮鬥不進取，那麼終將會被龐大的社會系統所壓迫，所吞沒。

晁蓋是個仗義疏財得讓人五體投地的人，但他也因此不好與人爭鬥，不好留心機，這反而讓他在複雜的環境中給自己挖了個坑。我們也應該在懂義氣的同時，適時權衡。凡是做事，目光要長遠，志向要遠大，不鳴則已，一鳴便要驚人，正因如此才有著源源不斷的動力去爭取，去奮鬥。而不是滿足於眼前的小小的算不上什麼的成就。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！