趣問？古代犯了死罪，為何非得秋後才能問斬？

古代犯了死罪, 為何非得秋後才能問斬?

其實這裡面都是有講究的，先說午時三刻，我們知道一天正午的時候太陽照射最強。但古代並不是我們現在的24小時制，而是一天分為12時辰。午時三刻換算成今天差不多就是正午時分。而古代科學文明遠沒有今天發達，在他們看來，正午斬首囚犯可以避免死後怨恨。而且行刑前都準備酒肉，讓他們吃飽喝好上路。

秋後問斬的說法最早起源於西漢，秦朝的時候是尊法家的，推崇以法治國。但西漢開始尊崇儒術，特別是漢武帝時期，曾特意下詔全國徵求好的治世策略。其中就有儒家代表大臣上書漢武帝，建議囚犯秋後處決落葉歸根，不會逆天道。後來慢慢就影響後世，各個朝代都沿用這種方法。當然除了這點，還有一點很重要。

我們知道斬首不僅僅為了處決犯人，還有一點就是做給世人看以儆效尤。但古代以農業為主，前面大半年百姓都要忙農活，閑暇時間很少，也沒有閑工夫特意來看斬首，但等到秋天收穫作物後大家都基本沒什麼事幹了，這樣就比較容易讓百姓集中觀斬。

早在漢代起便有"秋冬行刑"的規定，除謀反、謀大逆等罪犯即時處死外，其他的死囚均待秋季霜降後至冬至前進行。

隋唐以後，重案要案一般需中央複審複核，死罪更要多次復奏後由皇帝親筆勾決。

明清兩代又引入了"秋審""和"朝審"制度。每年霜降後十日，三法司同三品以上高官會審京畿附近的死囚，稱為"朝審"；而每年八月中旬複審各省死刑案件則稱為"秋審"，朝審與秋審後把死刑案分為情實、緩決、可矜、留養承祖四類，除情實類由皇帝勾決後執行死刑外，其他三類均可免除死刑。

執行死刑一般是在秋冬季節，這與古人的自然神權觀念有關，即順應天意。春夏是萬物生長的季節，而秋冬是樹木凋零的季節，象徵肅殺。人的行為包括政治活動都要順應天時，否則要受到天神的懲罰。皇帝即是天的兒子，更要遵守天意，按照天時行事。處決犯人也是如此。

2.關於午時三刻

古代除了用日晷計時外，還以漏刻計時。這種計時方法分一晝夜為一百刻(一刻相當於今天的14.4分鐘)，因而古代語言中就有「刻」的說法。

古代秋後問斬真的都在秋後嗎

兩個小時為一個時辰，子時是夜裡十一點到凌晨一點，那麼午時應該在中午的十一點到一點之間，午時三刻該在十一點44分左右。

3.關於午時三刻處斬

午時三刻這個時間，差不多是中午的十二點，這個時間，陽氣最盛，人的影子最短，迷信的說法中，此時可以用旺盛的陽氣來沖淡殺人的陰氣。

另外有一說,古代迷信思想比較嚴重.午時三刻,正是陽氣最盛之時,在此時處死的犯人,連鬼都做不了

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