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疏花已是不禁風,那更夜深清露、濕愁紅「南歌子·翠袖凝寒薄」

疏花已是不禁風,那更夜深清露、濕愁紅「南歌子·翠袖凝寒薄」

《南歌子》

【清】納蘭容若

翠袖凝寒薄,簾衣入夜空。病容扶起月明中,惹得一絲殘篆、舊熏籠。

暗覺歡期過,遙知別恨同。疏花已是不禁風,那更夜深清露、濕愁紅。

①凝寒:嚴寒。《文選·劉楨〈贈從弟詩之二〉》:「豈不罹凝寒,松柏有本性。」李善註:「凝,嚴也。」

②簾衣:即簾幕。《南史·夏侯傳》:「晚年頗好音樂,有妓妾十數人,並無被服姿容,每有客,常隔簾奏之,時謂簾為夏侯妓衣。」後因謂簾幕為簾衣。

③殘篆:指點燃的篆字形的香將要燃盡。

④清露:潔凈的露水。愁紅:謂經風雨摧殘的花,亦以喻女子的愁容。

古往今來,寫男女相愛、離別苦情的詞章不在少數。這些詞,大多是你情我願的甜蜜,或者是生死離別的悵然。總之就是生生死死,情情愛愛,並沒有太大的心意。納蘭寫詞,也無法逃離這個怪圈,他的詩詞,也大多是寫此類,但納蘭卻是能夠寫出千古情殤人的心事,寫得讓他們內心滴血。

疏花已是不禁風,那更夜深清露、濕愁紅「南歌子·翠袖凝寒薄」

這首詞寫離愁別恨:夜幕降臨,簾幕里空空寂寂,他不在身旁,不免感到嚴寒凄冷。明月之下,支撐起這多病之軀,惹得將盡的殘香煙霧繚繞。心裡明白約定的歡會之日已過,想必你也跟我一樣離恨難消。人已經病容滿面,弱不禁風了,哪裡還禁得起這夜來的愁苦相思呢!

人性最是複雜,從而也造就了文字的複雜。本來文字是反映人的內心所想,但因為人們常常不願意那麼輕易地就被旁人窺破心事,從而將簡易的文字,變成了掌心中複雜的遊戲。喜愛玩兒文字遊戲的人,總能將幾句詩詞,寫得雲山霧罩,讓人摸不到頭腦,更摸不到這詩詞中,想要表達何種意思。

其實,戳破文字偽裝的一面,就可以看到隱藏在背後的真相。那些詞人,總是將自己的心事包裝完好,不願意被別人看到。其實這不過是自欺欺人的一種方式罷了,誰能看不穿呢,唯有自己。

納蘭從不如此,他只要是寫詞,一向都是直來直去,愛恨情仇,從不隱晦,乾脆利落得讓人驚愕。這就是納蘭,彷彿孩童一般透明,他願意將自己的喜怒哀樂通通拿出來與世人分享。

據清《賃廡筆記》載:「容若眷一女,絕色也。旋女入宮,頓成陌路。容若愁思鬱結,誓必一見,了此夙因。會遭國喪,喇嘛每日應入宮唪經,容若賄通喇嘛,披袈娑,居然入宮,果得彼妹一見。而宮禁森嚴,竟不能通一語,悵然而出。」之後,納蘭便寫下一首《減字木蘭花》,抒寫當日的憂鬱和感傷。「相逢不語,一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮,斜溜鬟心只鳳翹。待將低喚,直為凝情恐人見。欲訴幽懷,轉過回闌叩玉釵。」

疏花已是不禁風,那更夜深清露、濕愁紅「南歌子·翠袖凝寒薄」

納蘭當時的心情、神態,在詞中表露無遺。但後人誰又能去嘲笑他的痴情和哀怨呢?問世間情為何物,直教人生死相許。納蘭能夠做到痴情不改,後人有多少人可以拍著胸脯說自己也可以呢?

正是因為痴情和純凈,納蘭才敢於大膽地將自己的心事寫入詞中,與世人一起去看。他的心事,純凈如水,從未改變過。

有時,從此生死兩茫茫。絕了心念,也好。

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王國維:「北宋以來,一人而已」。

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