每天學點道次第

現法過患者，意不調柔心不靜寂。

現見的害處那是大家看的到的。「意不調柔」，瞋恨心大的、不肯忍辱的，他的心不調柔的、剛強的。「心不靜寂」，心也不是寂靜的，他是浮動的。

又諸喜樂，先有失壞後不可得，睡不安眠，心失堅固平等而住，若瞋恚重，雖先恩養忘恩反殺，諸親眷屬厭患棄捨，雖以施攝亦不安住等。

「又諸喜樂，先有失壞後不可得」，本來有的喜樂，你的瞋恨心、不忍就失壞了，以後也得不到了，就沒有喜樂。也「睡不安眠」，不能忍的人，瞋恨大的，睡不著覺。「心失堅固平等而住」，這個心就不平等了，不能堅固平等而住，就是心要高低了，起瞋恨心一來，就不能平等而住了。

「若瞋恚重，雖先恩養忘恩反殺，諸親眷屬厭患棄捨，雖以施攝亦不安住等」，你瞋恨太大了，即使你恩養，過去你對他有恩，但是你瞋心大，他不但不報你的恩，反過來把你殺掉。有些親戚朋友、眷屬，你是養他的，但是因爲你瞋心太大了，他對你不但是輕視你，還厭離、棄捨你。你去布施，去攝受他，他攝不住，他要走，這就是說你瞋恨太大的緣故。這個也不是宗大師自己說的，《入行論》裡邊，也是第六卷。：

《入行論》云：「若持瞋箭心，意不受寂靜，喜樂不可得，無眠不堅住。有以財供事，恩給而依止，彼反於瞋恚，恩主行弒害。由瞋親友厭，施攝亦不依，總之有瞋恚，全無安樂住。」

「若持瞋箭心，意不受寂靜，喜樂不可得，無眠不堅住」，假使你心裡邊有瞋恨心的，就像箭刺心一樣，這個心不寂靜，心不調柔，意不寂靜。喜呀、樂呀：喜是身，身悅叫喜；心悅叫樂。身也好，心也好，這個喜樂都得不到了。先有的失壞；後來也得不到。「無眠」，晚上睡不著覺，瞋恨一起，你竟想那些仇恨的事情了，失眠。「不堅住」，煩燥不安，不能穩住，心裡穩不住。

「有以財供事，恩給而依止，彼反於瞋恚，恩主行弒害」，你有的時候，你把錢、恩給他。「恩給」，你對他有恩，給他錢，給他用等等。「而依止」，他來依止你的。但是你的瞋恨心太大了，他不但不報你的恩，反而對你瞋恨的恩主呢，把你殺掉了，這是有的。雖然你養他，但是你平時態度不好，經常是駡他等等。他就受不了之後，事情太嚴重了，他就會把你殺掉了。

「由瞋親友厭，施攝亦不依，總之有瞋恚，全無安樂住」，但是有瞋恨心的話，太重了，即使親戚朋友，他對你也厭惡、捨離你。「施攝亦不依」，即使你布施他，給他東西用，給他吃，給他錢用，他也不一定聽你的話。所以瞋恨心呢，就把其它的好處都蓋掉了。「總之有瞋恚，全無安樂住」，總的一句話，只要你瞋心很大的話，你一點安樂也沒有的。

問題：

瞋恚、不忍有哪些現前的過患？

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！