民間故事：斬蛇記！幾代人兩次斬蛇，真能影響後代命運？

相傳明朝年間，有一位河南開封籍的熊姓青年名叫熊清，因品學兼優，考取當年狀元，被朝廷委派到江西南昌任知府一職。由於他為官清廉，深受百姓擁戴，但同時也得罪了一些上下級官員，他們聯合起來，向朝廷奏本，誣告熊清私放官糧，包庇土匪。其實，私放官糧是為了救濟災民，包庇土匪是他不讓那些被迫為盜的災民坐牢。由於所謂「證據確鑿」，被朝廷降罪，發配雲南邊遠地區，在來雲南的路上，熊清被官差押著，一路餐風宿露，饑寒交迫，進入雲南羅平縣境內一個叫平坡的地方，官差害怕被當地土著人殺害，半途返回交差去了。

熊清雖無官差押解，但知道皇命不可違，只好一個人單獨向西而行，他進入昆明，聽人說越往西走道路越艱險，路上常有盜賊出沒，並有豺狼虎豹和當地彝人擋道。熊清為了安全起見，在昆明定善街買了一把劍佩在身上，以防不測。到達碧雞關丫口，他走累了，坐下來歇息，只見丫口四面青松環抱，雜草叢生，偶爾露出的岩石崢嶸險峻。一股腥臭味隨風吹來，熊清感覺此地不可久留，提劍起身準備走。突然，見路中央橫著一條碗口粗的黑蛇，那蛇抬頭吐信正向他爬來，熊清拔劍而立，企圖嚇退那蛇，但黑蛇似乎有意向他進攻，口中呼呼作響，不斷噴出毒液，熊清雖是文狀元，但也習過武，用劍還有兩下子，當那蛇靠近時，他猛揮劍向蛇脖子斬去，一劍斬落蛇頭，那蛇頭落地後怪眼圓睜，毒牙敞露，似乎還想咬人。那無頭的蛇身在樹叢草地上來回橫掃打滾，許多小樹被掃倒，但不過幾秒鐘時間就再也無力掙扎了。

熊清出了一口大氣，驚跳的心定下來，又繼續向西而行，走啊走，半日後到達瀾滄江邊，只見那洶湧南去的江水，心中不免打了個冷戰，那時沒有江橋，也不見渡船，他只好繞遠路，從落底河到沙樂，又從沙樂走到舊村（現無量德安村委以東兩公里處）。遇到了一位正犁地的老漢，熊清走近老漢施個禮，並問道老人家此處有無人家招長短工。那老漢道：「阿哥從何處來，因何到此？」熊清如實回答了姓李的老漢，老漢道：「原來這位阿哥來自江西，吃了冤枉官司，受了不白之冤，如今這世道，有理說不清，你也不要自悲自怒，有志男兒何處不能安身。如果你不嫌棄，先到我家住幾日，今後慢慢想辦法」。

熊清在落難之時，遇上這位好心人，心中十分高興，道：「那就太感謝你老人家了。」說著，老漢解牛收犁，帶熊清到家中，並安排老伴和女兒阿玉燒火做飯，還特意殺雞煮肉打酒。被流放一月多來，熊清才算吃了一餐極有人情味的飽飯，老漢道：「你要不嫌我家貧窮，就住下來吧。」熊清忙屈膝向老漢磕頭致謝，熊清在李家盡心儘力，里里外外一把好手，凡事不用老漢操心，過了一年，其家料理得既儉樸，又體面，深受外人的好評。

李老漢夫婦年已半百，只有阿玉一個獨生女，他們視如掌上明珠。而且阿玉也人如其名，冰清玉潔，秀麗端莊，但因婚事總是高不成低不就，一直未定。李老漢夫婦雖著急，但也無法可想，此時熊清的到來，並經過一年的考驗，在老漢夫婦及阿玉心目中已成為一個合心的女婿（畢竟是狀元出身）。老漢夫婦問阿玉：「阿玉啊，你看這個熊清是否合你的意，如果你願意，我們就跟他說，成就這門好婚事。」阿玉羞答答地道：「但憑阿爹阿媽做主，不知他喜不喜歡我。」老漢夫婦滿臉堆笑，叫來熊清，當著阿玉的面問道：「阿哥，我李老漢夫婦一生只養了阿玉這個女兒，自你到我家這一年來，我們看到你真是能屈能伸的大丈夫，成家立業的能手，是不甘心沉落的卧龍，根據阿玉的意願，我們想招你為婿。不知阿哥是否願意屈就？」熊清笑道：「這一年來。多虧你們收留了我，否則不知還在哪裡流浪，既然你們全家看得起我，並選為女婿，我深表謝意，在此我就謝過岳父岳母，謝阿玉不嫌我這個被朝廷流放的『罪人』。」阿玉道：「我知道你的罪是為好人得的，為好人得的罪不為罪，在我看來這種罪越重，功德越高，我選中你做丈夫，就是選你的才智和正氣。」

阿玉和熊清的婚事確定之後，按照彝族的規矩舉行了最隆重的儀式。由於熊清的智慧，阿玉的勤勞，李老漢家逐漸成為殷實人家。光陰似箭，日月如梭，經歷十多年的歲月，李老漢夫婦相繼故去，熊清夫婦也到半百年紀，膝下有一女二子，長子名繼祖，次子名繼業，弟兄二人在熊清夫婦的培育下，知書達禮，待人接物寬容豁達。深受當地鄉親的尊重。

時光又過去二十年，熊清夫婦已相繼逝世，繼祖繼業弟兄倆和睦相處，共創家業。其家田地財產又比原先翻了一番，成為當地大戶。此後又過若干年代，已到了清朝中期，繼業的第十代孫名應富家財已達萬貫，各類畜禽包括牛、羊、馬、豬、雞、鴨、鵝，每種都超過千數，當時五村一條河方圓十多里的地方（五村一條河，包括現今無量德安村委所轄的土地和人口），都成為熊家的莊戶，現在的無量靈寶山下羊廄房，即是當時熊應富家關羊的地方。

清乾隆二十三年，有一天熊應富家一個長工趕著牛群到靈寶山下放牛，當太陽將落時，他把牛群收攏，正走在回家的路上，突然間，前面的牛群驚慌地亂跑，長工手提著長刀走到前面查看牛群驚慌的原因，只見一條小水桶粗的黑蛇，攔在路中央，那蛇昂首吐信，正向他撲來。長工來不及多想，壯著膽子猛力揮刀向蛇脖子砍去，一刀斬掉蛇頭，那蛇身翻滾之處，牛群慘傲直叫，因蛇尾甩打著牛身，被擊著的牛既驚恐又疼痛，所以發出慘叫聲，那長工提著刀站立在原地被嚇呆了，等那蛇身停息蠕動後，他才驚醒過來，被砍下的蛇頭哪裡去了呢，他在四邊草叢中翻找，這時才感覺到頭頂上的筍葉帽有點重，他摘下帽子一看，嚇得把帽子甩落在地上，原來，蛇頭被砍後並未落在地上，而是飛起咬住了長工筍葉帽的頂子，其毒牙已刺透筍葉，要不是有竹煥擋著，他的頭頂也將被蛇咬傷。長工拾起草帽，那蛇頭仍然緊咬住帽頂不放，為了向主人察明真實情況。他把咬著蛇頭的筍葉帽提在手中，趕牛回到莊園。他把遇蛇斬蛇的經過給莊主熊應富及在場的人講述了一遍，大家都聽得心驚肉跳，再看到長工筍葉帽頂上猙獰恐怖的大蛇頭，個個驚惶不已。

熊應富及其妻李氏原本就比較迷信的，覺得莊上發生這件怪事，對他們來說是一種奇異的預兆，為了弄清此事的吉凶禍福，即刻派人請來當地一位能推會算的老頭，把發生斬蛇事件的時間、地點及經過告訴他，那老頭按年月日時地點方位掐指推算，搖頭大驚道：「哎呀不好！此兆大凶！」應富急問道：「有何禍事？如何攘解？」老頭道：「據推測，你家在三年內必有官司和人命之危，要解除此禍，必須舍財免災，現有的錢財要盡量施捨於窮人，現有的牲畜要在一月內殺光。」熊應富聽此言大吃一驚。不敢不信，並決定破財免災，保護家人安全，於是他即做出安排：首先，免除各村各戶的一切債務。並給每家佃戶發銀十兩，無糧的給糧，無錢的給錢，並從第二天起所有長短工和家裡有勞動力的人均上山伐木備石，在懸岩頂上做成滾木鐳石，準備打殺所有家畜。

十天後，懸岩四方山頂上的滾木鐳石全用膝條捆好，把所有牲畜趕到懸岩下山谷中，只聽牛角號聲一響，守候在山頂的人揮動刀斧，砍斷膝條，千萬根巨大的滾木，千萬個巨大的擂石，一齊向山谷中滾砸下去，似千軍萬馬直撲畜群。山頂上的人們都想，這些畜禽十有八九可能被砸死了，山頂上許多放木石的人和來看熱鬧的人飛快下到谷底，心想拾幾隻被砸死的畜禽。

然而，人們下到谷底時驚呆了，那麼多滾木鐳石竟然沒有打死一隻雞一隻羊，那些畜禽還個個活蹦亂跳，嬉戲追逐。熊應富夫婦只好讓那些幫工及來看熱鬧的人，各取所需，趕走牛馬，牽羊搶雞。上萬畜禽一下午就被瓜分了。

熊應富夫婦回到家中，悶悶不樂，茶飯不思，倒不是捨不得那些畜禽送了人，更主要的是怕更大的災禍臨頭，氣急之下，一病不起，一月後夫妻雙雙命歸黃泉，只留下一個又聾又啞的兒子，名叫熊阿斗。

熊阿斗因小時生病，成為聾啞之人，但他天生聰明，無論什麼事，只要他看一眼就會，家裡各種農活樣樣拿得起，木活、石活、蔑活他樣樣精通，手藝極好，當時舊村後面有一所文武學堂，學堂內那位先生給二十多個學生教授文化和武術，熊阿斗每天都要跪到學堂門口「聽」。

先生講課教習武藝。五年後，學堂舉行考文比武活動，熊阿斗跑到學校對先生比劃說，要參加考試，那先生只好笑而不理他，阿斗發起火來，走到先生前，抓住先生的一隻腳，把他舉過頭頂，那些在場的人都大吃一驚，那先生在阿斗手中比劃「說」，你好樣的，允許你參加考試，阿斗高興極了，放下先生，後來真的參加了考試。文場考試以「三人行，必有吾師」為題，阿斗雖未進過一天正式學堂，但其文采不輸於他人。他以自己如何聰明好學，如何專註他人文才技藝為實例，驗證「三人行，必有吾師」的深刻道理，令那些耳聰目明的學生及家長們敬佩不已。那位先生也時常用阿斗的例子教育學生：「人須有志，有志者事竟成，只要肯自學，世上的知識都可以學到。」在比武場上，阿斗騎馬射箭箭箭不落空，刀、槍、鞭、錘，樣樣取得好成績。

啞巴阿鬥文武場上取勝，令先生和學生們驚異不已，一個不會說話，聽不清別人言語的啞巴能文會武，真是奇蹟。從此，阿斗的名聲遠播，人們都很敬佩他，他也助人為樂。當阿斗二十三歲時，有許多人給他做媒，介紹某家某家的姑娘，但阿斗心不為所動，因為他喜歡的是外村一位聰明伶俐的李氏姑娘。那李氏姑娘也怪，許多耳聰口明的帥小夥子來說親，她總是不應，阿斗和媒人一到她家，她就歡喜異常，拿煙倒茶獻酒，挑水做飯，忙個不亦樂乎，媒人剛開口。未等其父母答應。姑娘就滿口應允，一來，阿斗家雖然有些敗落，但瘦死的駱蛇比馬大，他家仍是當地一富戶；二來啞巴雖不會說話，但腦子靈便，心地善良，不像有錢人家的花花公子，到處尋花問柳；三來，阿斗不會說話，她可以當阿斗的嘴巴，內指揮家務，外調理各種關係，她可以真正成為當家婆，這就是李氏女應允阿斗婚事的極其聰明之處。

阿斗與李氏女成婚時隆重排場不言而喻。婚後，他們十分親密恩愛，阿斗對家事是大撒手，全不管，有時上山打獵，有時下河摸魚。

家裡大事小事全由妻子安排調理，其家道又逐漸興旺起來。當地傳說熊氏門中兩次斬黑蛇，影響了命運。不過人生起落本屬正常，其幾代人命運大抵如此，也並無更奇特之處！

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