客家鄉俗有「送鬼」風俗

舊時鄉俗有「送鬼」風俗。胡曦輯謂「俗愚氓信鬼，病情倩巫築台咒禳，曰『跳茅山』」。俗家有人生病，特別是小孩夭折，便認為有鬼在作祟，必須準備祭品去拜鬼。又恐陰間眾鬼爭食祭品，就去請覡公送鬼(祭鬼)，時間在晚上10時左右，在三岔路口擺上祭品，燒三炷香後致祝祈告燒銀紙，祭品留在現場不收。

鄉村秋季節慶以「作福」俗最熱鬧，影響最大。具體日期各地不一，奉祀神靈以聚落福神公王為主，酬神活動由社區或宗族組織，請覡公通靈祈拜天地神靈，請戲班演戲娛神。節慶當天要殺大神豬，儀式結束後，由神靈代表給俗民分福肉及飯菜。

人神對話的媒介是神簽和檉梏。舊時俗民抬神靈出巡時，福首的產生是由上年度的福首，將推薦新福首所在聚落的名字、街道上的商號分別寫在小張紅紙上，揉成紙團放進空簽筒，然後由俗民在神像前燒香點燭，口念禱詞跪下，雙手握簽筒不斷搖晃，直至擲出「檉梏」為止，這就是神靈同意接任福首的商號。

「上刀山」與「下油鍋」是巫覡的競技之一。鄉俗七月的節慶神事活動，往往要請覡公或法師「上刀山」、「下油鍋」，象徵下地獄救眾生，超度亡魂。其中「刀山」是用神木搭成的一個梯形架，兩頭斜邊分別用利刃扎作十八級的階梯。

而「上刀山」時鐘鼓齊鳴，覡公法師身披紅法衣法袍，手拿小銅鈴，一邊敲一邊誦經，赤足踏著利刃逐級攀登至頂，有的可在刀口上表演坐或搖旗吶喊等動作，走過一段象徵性的「奈何橋」，便可下地獄超度野鬼亡魂，再從刀梯另一邊踏著利刃逐級而下。

刀床」是神童坐的轎，其特點是從「踏板」、「座板」到「靠背」都裝著利刃。神童作為神靈的化身，坐在這種「轎子」上，並由俗民抬著出巡，走在神靈牌後面隨隊遊行，即謂之「坐刀床」 。「下油鍋」是覡公法師面對一隻裝著生油的大鍋，待生油煮至沸騰時，把幾個銅錢拋入油鍋，隨即拐袖伸手入鍋，把銅錢撈將出來。

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