韓國人廢止漢字鬧笑話 日媒都不淡定了 台灣卻依然一意孤行列日語為母語

中國自古就有「書畫同源」一說，這是因為最早的文字來源就是圖畫，中國是文明古國，也是世界上所有國家中之中沒有間斷過的文化傳承，「漢字」也是世界上較少沒有間斷過的文字形式。

近日，日媒批韓國人廢止漢字鬧出了不少笑話。韓國近代大量吸收了日本日本和制漢字詞，但是卻造成民眾語意理解困難。日本媒體mag2網站報道稱，原本半島都在漢字圈範圍內，本來用漢字書寫很多用語都好理解，但是韓國人卻用讀音接近於漢字詞讀音的表音文字進行書寫，導致和遊客溝通出了障礙。

韓國從1970年開始，漢字開始在中小學的教科書中消失。對此日媒舉了韓國語言中同音異義詞的例子，比如，長、葬、場都讀一個音，所以會長、會葬、會場都是同音詞，「會長來會場會葬（送殯）」念起來會讓人啼笑皆非，所以從文脈來判斷很難。說話交流習慣了可能不覺得多嚴重，但是一旦書寫時對於正確傳達語意有很大的影響。

日本的「靖國神社」的「神社」二字和韓語的紳士讀音是相同的，所以在韓國街頭問道「靖國神社」時，竟有年輕女性回答「應該是某個偉人吧」，把靖國神社理解成某個偉大的紳士，連歷史都不知道的韓國人，這並不是空口無憑。據日本拓殖大學國際學院教授吳善花指出，最近，連韓國一些研究人員因為不懂漢字，根本無法閱讀歷史資料。因此，韓國人不能了解本國過去的歷史事實，把一些「孤芳自賞」的幻想當作本國的歷史事實。

韓國人鬧笑話學日語被日本人嘲笑，而我們國人卻不思教訓，一意孤行。近日，台灣教育部門召開了「12年國教課綱課審大會」，普通高中分組提出「國文科必讀古文」由20篇降為10或15篇，並可能裁掉若干歷代名家的經典之作，更將日本人寫的文言文變成必修。

對於日本人的文言文《七星墩山蹈雪記》遭遇質疑時，台灣文學館長廖振富特別為此澄清，被質疑的文章《七星墩山蹈雪記》，作者中村櫻溪是「地道的日本人」、漢學家。這樣的解釋，需要解釋嗎？就台灣文學館館長這樣的解釋，也是一個館長的水平。本來有自己的語言，，卻要鸚鵡學舌，這樣的文化塑造出的「台灣新人」將是怎樣的模樣，是不是也會像韓國人一樣連本國的歷史資料都無法讀懂，忘掉了祖宗根本。

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